Fichas
Es parte de es exactamente
Audiovisual experimental
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Las horas contadas El realizador español Iñigo Salaberria nos conduce por las calles de Pekín en la noche con una cámara de vídeo en la mano, no debe temer a que le asalten las sombras. Quizá perciba algún gesto inesperado que le infunda una leve sospecha o tal vez un rumor lejano le inquiete en la extraña oscuridad. Aún no sabe que no es necesario andar sigilosamente en esta ciudad desconocida si quiere salir indemne.
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La tierra de la madre La tierra de la madre, un fragmento extraído de un noticiario cinematográfico británico nos muestra el tratamiento que se daba, bajo una apariencia de "gran compasión", al caso de los niños y niñas exiliadas de la Guerra Civil española. José Antonio Hergueta y Marcelo Expósito giran su mirada en esta ocasión hacia las decenas de miles de niños y niñas que hubieron de ser evacuados al extranjero desde zona republicana en 1937 ante el empuje de las tropas golpistas; y, en particular, enfocan lo que llegó a convertirse en un fantasma del imaginario colectivo español durante el franquismo: el caso de los niños de Rusia que fueron destinados a campos y escuelas pertrechados por la Unión Soviética, para acabar instalándose en la vida civil de aquel país.
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La memoria interior Este trabajo, producto de un viaje a Alemania realizado en diciembre de 2000 y de una investigación de más de dos años de duración, aborda el tema de la construcción de la memoria y de los mecanismos de producción de la historia. A través del relato de la historia de la familia de la autora, indaga en el recuerdo de la reciente emigración desde el estado español a Europa, y reflexiona sobre los mecanismos del olvido y el recuerdo, recuperando la idea de la construcción de la memoria como un nexo y un diálogo, y su elaboración a partir de la experiencia personal frente a la idea de historia y de memoria oficial, restringida a lo institucional y articulada en torno a la estetización y la desarticulación de los sujetos políticos.
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La melfa blanca Una melfa blanca (traje tradicional saharaui), contiene los deseos escritos de un grupo de jóvenes mujeres saharauis. Al otro lado del mediterráneo, desde un acantilado en frente al mar, en las costas de Granada, Carmen Sigler ondea los sueños de libertad escritos por estas jóvenes. Un gesto cuyo significado es llevar, expandir y difundir sus palabras.
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La liga de los olvidados El fútbol, motor de masas, afecta también a los más humildes, los olvidados. Inmigrantes residentes en España que practican su afición los fines de semana como una vida paralela a la de su trabajo. A través de diversos testimonios José Luís Tirado explora esta liga que involucra a miles de personas todos los años; pero cuya categoría es la más baja de su deporte, tercera regional.
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La Imaginación Radical (Carnavales de resistencia) El realizador español Marcelo Expósito recupera la experiencia del colectivo Reclaim the Streets, uno de los jalones en la construcción de las nuevas formas de hacer política en los años noventa mediante sus ocupaciones radicales y creativas del espacio "público" de Londres y otras ciudades británicas. En concreto, la cinta se centra en la ocupación y paralización de la City, el centro financiero de Londres, en una de las acciones centrales de la Jornada de Acción Global contra el Capital que tuvo lugar el 18 de junio de 1999. La cinta nos enseña cómo la modelación carnavalesca de la protesta se produce justo en la articulación incipiente de vínculos translocales entre las luchas contra el neoliberalismo basadas en la democracia y la acción directa.
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La cuna del daiquiri En septiembre de 1994 y a raíz de la crisis de los balseros, Cuba vivió uno de los momentos más difíciles de su reciente historia. El título de este audiovisual es lo que primero puede ver el espectador estampado en una valla, al inicio de la cinta, aludiendo de forma clara a la protagonista, a Cuba. En este trabajo Pedro Ortuño, como en obras anteriores, realiza un retrato de estilo documental a la compleja realidad de Cuba. Asimismo, como en anteriores ocasiones Ortuño interpela a diversos personajes, de condición, edad y características diversas. No existe narración en off, tan sólo se escucha las preguntas que él les formula, y las diferentes opiniones se van enlazando tejiendo un mosaico plural y diverso. Ante la cámara hablan ancianas, amas de casa, artistas, exprisioneros políticos, estudiantes, etc. y de fondo siempre la Habana como realidad que se impone. El trabajo refleja tanto aquellos que están a favor del sistema impuesto como aquellos que lo critican; muestra las condiciones que impone el bloqueo, y un turismo que vive al margen y que supone además un margen para la población. Como hilo conductor de los relatos y como fondo además de las historias que presenta está la huida como única salida, la construcción de balsas como la posibilidad de iniciar otra vida lejos de la cuna del daiquiri.
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Kc#4: El Tránsito El tránsito es el cuarto capítulo de la serie microdocumental “Conceptos clave del mundo moderno”. Un ensayo audiovisual subjetivo que emplea imágenes sobre la ciudad de Nueva York como referencia para reflexionar sobre la idea de tránsito, el trabajo y descanso en la era moderna para las cuales es necesario el tránsito entre los lugares distantes donde el individuo realiza ambas prácticas, siempre bajo el prisma de “el sueño americano”.
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Kc#3: Digital El penúltimo capítulo de la serie Conceptos Clave del Mundo Moderno, donde el autor prescribe los credos de esta época, empleando imágenes de Nueva York, trata sobre la incidencia en el ciudadano de lo digital. De cómo la uniformización de los no-lugares para evitar el estrés ciudadano, debido a las distancias, no ha funcionado y como última solución se ha mutado la mentalidad del mismo a través de la conectividad digital, recluyéndose en el hogar y desapareciendo de la ciudad.
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Kc#2: El Permiso "El permiso" es la segunda parte dentro de la serie de microdocumentales Conceptos Clave del Mundo Moderno, la cual a partir de referencias teóricas y visuales elabora un discurso con voz en off en torno al ‘sueño americano’. Esta segunda, utilizando imágenes de la ciudad de Nueva York como referencia visual de la modernidad, plantea que ‘el permiso’ se define como motor principal en el surgimiento de las relaciones de poder contemporáneas, la aprobación de alguien para hacer algo, que da lugar y constituye la diferencia entre héroes y lacayos. Así, la capacidad para actuar sin permiso definiría a la clase dominante y la movilidad entre estratos sociales se daría con la consecución de esta capacidad.
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Kairós. La reinvención de la democracia en el mediterráneo Kairós. La reinvención de la democracia en el Mediterráneo es un documental sobre el ciclo de luchas y movimientos sociales que empezó a finales del 2010 en Túnez, en la pequeña ciudad de Sidi Bouzid, y que posteriormente se ha extendido por todo el Mediterráneo. El documental parte de las entrevistas realizadas en el marco del archivo online Proyecto Kairós en cinco países distintos: Túnez, España, Italia, Grecia y Turquía, y está dividido en cuatro capítulos (I) El Mar (II) El Gobierno (III) La Red (IV) La Multitud. El documental traza un recorrido por distintos movimientos sociales: la ocupación de las plazas, Democracia Real Ya, la PAH, No TAV, la revuelta de Gezi y Taksim, SYRIZA, la caída de Mubarak, las bloggers tunecinas, los hospitales autogestionados de Grecia o las formas de organización tecnopolítica. Se establece así una miríada de relaciones y puentes entre movimientos de distinto tipo, y se deja constancia documental de un ciclo de luchas inédito en esta región del mundo que es el Mediterráneo.
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Istishara En Istishara, el sueño es tratado como un pasaje entre mundos paralelos. Hacer que esos mundos coincidan en un mismo plano, y que al hacerlo se inauguren un sinfín de nuevas interpretaciones, que se conforme un nuevo terreno donde salir a buscarnos a nosotros mismos y poder, así, entender mejor de qué están hechos nuestros placeres, nuestros miedos y deseos, nuestros imaginarios.
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Interviewing objects #2 Los objetos, como definidores de las identidades y del hogar de sus propietarias: casa templo de Olga que proviene de Chile, casa museo la de Khadija de Marruecos y Alejandra, de Cuba, habita la casa ausente. En este caso, tres mujeres inmigrantes en Barcelona hablan de sus pertenencias trazando un mapa de su intimidad. Cada pieza es una historia, una procedencia y una razón de estar, tanto por la nueva vida como por la anterior. Los objetos necesarios, han ayudado a sus propietarias a re-identificarse con su nuevo lugar de residencia.
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Ignacio Ignacio de origen hispano recorre Estados Unidos promocionando leche sin lactosa. Un retrato sobre una identidad hibrida construida en relación y por oposición a su cultura de origen y la de adopción.
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Hamuda y yo Hamuda quiere irse de Marruecos pero no consigue el dinero suficiente para pagar a las mafias. Por eso ha invertido sus pocos ahorros en un negocio que, si sale bien, le permitirá realizar su sueño de viajar a España.
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Frivolidad Táctica+Ritmos de Resistencia En septiembre del año 2000, varios miles de personas se reunieron en Praga para contrarrestar una de las cumbres anuales del Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional: la larga estela de Seattle alcanzó el corazón de Europa, logrando interrumpir el encuentro de los líderes mundiales y marcando así un hito en el ciclo de las contracumbres del llamado movimiento antiglobalización. Frivolidad táctica + Ritmos de resistencia narra literalmente cómo los modos de protesta que se denominaron "frivolidad táctica" viajaron —literalmente— a través de Europa, para convertirse en la "línea rosa" o el "bloque rosa", uno de los tres frentes principales de oposición a la cumbre en Praga, rompiendo el cordón policial de protección del centro internacional de congresos donde la cumbre tenía lugar.
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Feliz año Palestina Contraposición de dos referentes históricos desde el humor y a través de imágenes extraídas de distintos medios y dispuestas fragmentariamente, por un lado el “grito de guerra” de la Orquesta Filarmónica de Viena proveniente del año 1939 cuando se celebró la “limpieza” de la raza austriaca en el mismo, y por otro la llegada al concierto de fin de año de 2009 del conocido músico y director Daniel Barenboim quien es de origen argentino y que creció Israel y cuenta con nacionalidad además palestina y española.
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Febrä Mediante el trabajo de los conceptos de Mercado, Producto, Basura, Crisis y Fiebre, José Luís Tirado reflexiona sobre las dinámicas de funcionamiento de las economías globales y cómo las acciones de los seres humanos son interdependientes con esas lógicas marcadas por el consumo y el impacto en el medioambiente que última instancia todo ello genera. Un contexto de intensa movilidad de bienes, servicios que no siempre nos conduce a alcanzar el bienestar.
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Estrecho adventure En Estrecho Adventure toma como objeto de análisis la inmigración procedente de las costas norteafricanas y el formato visual que adopta es el de los videojuegos. En una primera parte de la pieza el protagonismo absoluto es para Abdul que es el personaje principal del videojuego y que debe salvar toda una serie de obstáculos para pasar la frontera, el Estrecho, y así adentrarse en la Europa soñada. Tras conseguir pasar a España, en la segunda fase del juego recoge verduras y hortalizas en los invernaderos del sur para finalmente conseguir el premio: los papeles. En la segunda parte del vídeo, mucho más breve que la primera, nos muestra las calles de una ciudad marroquí donde los niños juegan en un bar con un videojuego.
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Epiphanie Epiphanie es un cuaderno de viaje en el que el tren es coprotagonista junto a la memoria familiar del autor. Una narración personal localizando indicios sobre el pasado familiar, la dictadura de Franco, y el personal, un mal recuerdo sobre la Guardia Civil, que no se atreve a preguntar a su abuela, homenajeada constantemente en el documental. Una búsqueda interior activada por la aparición de las estatuillas de los Reyes Magos colocadas por la anciana para la celebración de la Navidad. Vistas, exploraciones y remembranzas sobre la Guerra Civil, los veraneos de una familia francesa de origen español en la costa levantina durante los años setenta y la Epifanía de 2000 en Alicante. Un álbum de evocaciones narradas sobre el presente donde todo ha cambiado.
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El Torito El Torito es una tienda de abastos situada en el centro de Alemania, en la ciudad de Kassel (famosa por la Documenta, quinquenal muestra de arte contemporáneo). Desde que abrió sus puertas, este comercio ha sido un referente para la comunidad española residente en la comarca, no solo por los productos que provienen directamente del país sino como punto de encuentro de los habitantes emigrados del mismo.
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El sistema Navegando en silencio el ancho río en la oscuridad nocturna. Una barca va guiando las sombras, recordando a la de Caronte, con tres focos luminosos surca las aguas. Suenan agudos trinos y roncos graznidos de los pájaros, un generador es puesto en funcionamiento. Dos cajas acústicas, altavoces, aparecen apostados en la profunda selva tropical del Mamoré (Bolivia). Por encima de la cacofonía producida por los animales y el generador, una voz comienza a declamar un poema para una selva sin personas. Como único público se encuentran los árboles, los animales y los propios dispositivos eléctricos de emisión.
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El silencio entre los disparos En este mediometraje, Lluís Escartí aborda la revolución de Egipto después de las concentraciones en la plaza Tahrir. Con un montaje ágil, Escartí enlaza los testimonios de los jóvenes artistas que han participado activamente a la revolución, luchando a pie de calle. Los jóvenes miran a la cámara y relatan cómo murieron sus amigos y dan su visión sobre la necesidad de la lucha. El miedo, en su inevitable aparición, pero gradual pérdida, es uno de los motores del relato.
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El sastre Mohamed, un sastre paquistaní, y Singh, su ayudante indio, trabajan juntos en una tienda de 8 m2 en Barcelona. Mohamed tiene muy mal carácter y sus únicas preocupaciones son la marcha de su negocio y poder cumplir con sus preceptos religiosos. Singh es un inmigrante indio de cincuenta años, recién llegado a España, que trabaja de forma ilegal por una cantidad miserable de dinero. Paradójicamente, en un espacio tan reducido, la soledad y el aislamiento parecen ser el único destino para ambos en un país extraño.
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El conocimiento nunca viene solo El conocimiento nunca viene solo construye un relato híbrido de saberes solapados que, sin embargo, se desarrollan con aparente independencia en la geografía del desierto de Atacama. Formas de conocimiento que están sujetas a un paisaje que marca el desarrollo del trabajo de arqueólogos, historiadores, ingenieros, astrofísicos o cosmólogos. El cruce explícito que se da entre pasado, presente y futuro en Atacama convierte lo específico de este territorio en un paradigma extraordinario a la hora de analizar la conexión entre conocimiento, política y contexto que atraviesa la producción de los relatos y la construcción de verdad vinculada al saber.