C122. Catálogo. Baetica. Isturgi - Andújar (Jaén). Terra sigillata
Descripción
Terra sigillata con representación de Anubis en pie, parado y mirando hacia la derecha, con la hoja de palma en la mano derecha apoyada en su hombro.
Metadatos
Nº de inventario
C122
Título
C122. Catálogo. Baetica. Isturgi - Andújar (Jaén). Terra sigillata
Descripción de la pieza
Terra sigillata con representación de Anubis en pie, parado y mirando hacia la derecha, con la hoja de palma en la mano derecha apoyada en su hombro.
Tipo de pieza
Terra sigillata
Dimensiones
Alto 4 cm.
Provincia
Lugar de hallazgo (nombre latino)
Isturgi
Lugar de hallazgo (nombre actual)
Andújar (Jaén)
Corpus
Catálogo
Discusión
Se trata de dos representaciones de Anubis, que en opinión de Elvira proceden
del repertorio de las lucernas. Según Elvira hay siete representaciones seguras
de Anubis en terra sigillata y tres dudosas (1). Al margen de las representaciones
en lucernas, sólo he podido documentar estas dos representaciones, otra en
Tritium Magallum (C171), ambos importantes centros alfareros, la que menciono en la nota 56 procedente de Julióbriga y una última en Caesaraugusta
(C173) de un alfar riojano. Los dioses más frecuentes son Victoria y Fortuna;
mucho más lejos se sitúan Venus, Roma y Minerva. Mercurio es la divinidad
masculina más representada y luego Eros. Muy esporádicamente aparecen
Anubis, Neptuno, Marte y Apolo. Sus destinatarios son las poblaciones urbanas; no hay rasgos de indigenismo en la producción de la sigillata hispánica (2).
del repertorio de las lucernas. Según Elvira hay siete representaciones seguras
de Anubis en terra sigillata y tres dudosas (1). Al margen de las representaciones
en lucernas, sólo he podido documentar estas dos representaciones, otra en
Tritium Magallum (C171), ambos importantes centros alfareros, la que menciono en la nota 56 procedente de Julióbriga y una última en Caesaraugusta
(C173) de un alfar riojano. Los dioses más frecuentes son Victoria y Fortuna;
mucho más lejos se sitúan Venus, Roma y Minerva. Mercurio es la divinidad
masculina más representada y luego Eros. Muy esporádicamente aparecen
Anubis, Neptuno, Marte y Apolo. Sus destinatarios son las poblaciones urbanas; no hay rasgos de indigenismo en la producción de la sigillata hispánica (2).
Notas
(1) Da como seguras: Méndez-Revuelta,
1976, nº 109 (citada erróneamente al dejarse
llevar por la confusión que generan los dibujos;
en realidad se refiere a la nº 112 de la p. 28,
procedente de Julióbriga y conservada en
el Museo Arqueológico de Santander, en la
que aparece parcialmente Anubis provisto de
caduceo y vestido con túnica: Mezquíriz, TSH,
I, 321, nº 86; II, lám. LV, nº 246, lám. CCXVII).
A esta única representación recogida por
Méndez-Revuelta, añade Elvira las recogidas
por Beltrán Lloris, 1977, 24, fg. 10; Sotomayor,
1977, 748, 749 y 750 (corresponden a las que aquí
catalogo); Palol – Cortés, 1974, fg. 58-33. Entre
las dudosas: Garabito, 1978, 4-4; 4-8; Romero
Carnicero, 1976, n. 22.
(2) Mayet, 1984, p. 240.
(2) Mayet, 1984, p. 240.
Referencias bibliográficas
Roca, 1976, p. 97; Sotomayor, 1977, 748, 749 y 750; Elvira, 1981, p. 67; Mayet, 1983-1984, I, p. 53,
II, lám. LIV, 324.
II, lám. LIV, 324.
Abreviaturas y bibliografía
M. Roca Roumens,Sigillatahispánica producida en Andújar (Jaén), Jaén, 1976.
M. Sotomayor, Marcas y estilos en la terra sigillata de Andújar (Jaén), Jaén, 1977.
M.A. Elvira Barba, “Los dioses romanos en la terra sigillata hispánica”, La Religión romana en Hispania: Symposio organizado por el Instituto de Arqueología “Rodrigo Caro” del C.S.I.C. del 17 al 19 de diciembre de 1979, Madrid, 1981, 59-68.
F. Mayet, Les céramiques sigillées hispaniques. Contribution à l’histoire économique de la Péninsule Ibérique sous l’Empire Romain. I.- Texte, Paris, 1984; II.- Planches, Paris, 1983.
Bibliografía secundaria en discusión y notas:
C. Méndez-Revuelta, Materiales para el estudio de la figura humana en el temario decorativo de la terra sigillata hispánica, Studia Archaeologica 41, Valladolid, 1976.
M. Beltrán Lloris, “Novedades de arqueología Zaragozana”, Caesaraugusta, 41-42, 1977, 151-202.
P. de Palol - J. Cortés, La villa romana de la Olmeda. Pedrosa de la Vega (Palencia). Excavaciones de 1969 y 1980, vol I. Madrid, 1974.
T. Garabito Gómez, Los alfares romanos riojanos: producción y comercialización, Madrid, 1978.
Mª.V. Romero Carnicero, “Vasos de terra sigillata hispánica de las formas Dragendorff 29 y 30 de hi spánica de las formas Dragendorff 29 y 30 de Numancia”, BSAA, 42, 1976, 89-148.
M. Sotomayor, Marcas y estilos en la terra sigillata de Andújar (Jaén), Jaén, 1977.
M.A. Elvira Barba, “Los dioses romanos en la terra sigillata hispánica”, La Religión romana en Hispania: Symposio organizado por el Instituto de Arqueología “Rodrigo Caro” del C.S.I.C. del 17 al 19 de diciembre de 1979, Madrid, 1981, 59-68.
F. Mayet, Les céramiques sigillées hispaniques. Contribution à l’histoire économique de la Péninsule Ibérique sous l’Empire Romain. I.- Texte, Paris, 1984; II.- Planches, Paris, 1983.
Bibliografía secundaria en discusión y notas:
C. Méndez-Revuelta, Materiales para el estudio de la figura humana en el temario decorativo de la terra sigillata hispánica, Studia Archaeologica 41, Valladolid, 1976.
M. Beltrán Lloris, “Novedades de arqueología Zaragozana”, Caesaraugusta, 41-42, 1977, 151-202.
P. de Palol - J. Cortés, La villa romana de la Olmeda. Pedrosa de la Vega (Palencia). Excavaciones de 1969 y 1980, vol I. Madrid, 1974.
T. Garabito Gómez, Los alfares romanos riojanos: producción y comercialización, Madrid, 1978.
Mª.V. Romero Carnicero, “Vasos de terra sigillata hispánica de las formas Dragendorff 29 y 30 de hi spánica de las formas Dragendorff 29 y 30 de Numancia”, BSAA, 42, 1976, 89-148.
Fecha de actualización
2018-03-01