C125. Catálogo. Tarraconense. Emporiae - Ampurias (Gerona). Santuario

Descripción

Templo M, dedicado a Serapis junto con otros dioses alejandrinos. A partir de 1909 comenzó la excavación de un amplio espacio sacro en la Neápolis, considerado como Asclepeion, por la aparición de una estatua de tamaño algo mayor al natural, identificada con Asclepios, a la que se presta atención más adelante. Ese gran espacio sacro habría sufrido una amplia remodelación en la segunda mitad del siglo II a.C. En un momento indeterminado entre esa remodelación y el cambio de Era se acondicionaron en el extremo del gran patio dos pequeños templos. Uno de ellos, denominado templo M se atribuyó a Serapis por el hallazgo de una inscripción con el teónimo en sus proximidades. Recientes estudios permiten concluir que probablemente el llamado templo M correspondería a las deidades alejandrinas, mientras que el recinto sacro en el que se erigió este templo ya no...
Metadatos

Nº de inventario

C125

Título

C125. Catálogo. Tarraconense. Emporiae - Ampurias (Gerona). Santuario

Descripción de la pieza

Templo M, dedicado a Serapis junto con otros dioses alejandrinos. A partir de 1909 comenzó la excavación de un amplio espacio sacro en la Neápolis, considerado como Asclepeion, por la aparición de una estatua de tamaño algo mayor al natural, identificada con Asclepios, a la que se presta atención más adelante. Ese gran espacio sacro habría sufrido una amplia remodelación en la segunda mitad del siglo II a.C. En un momento indeterminado entre esa remodelación y el cambio de Era se acondicionaron en el extremo del gran patio dos pequeños templos. Uno de ellos, denominado templo M se atribuyó a Serapis por el hallazgo de una inscripción con el teónimo en sus proximidades. Recientes estudios permiten concluir que probablemente el llamado templo M correspondería a las deidades alejandrinas, mientras que el recinto sacro en el que se erigió este templo ya no puede quedar asignado a Asclepios, pues la estatua que lo vinculaba, no pertenece a ese dios. El templo pudo pervivir hasta época tardía, aunque no sufrió restauraciones desde mediados del siglo I d.C. Su aspecto en el momento de la destrucción era similar al que había tenido desde el final de la República. Los restos muebles pertenecen al mismo horizonte cronológico. Su destrucción es difícil de datar. Los restos escultóricos aparecieron poco diseminados, en el pavimento del pequeño templo, a excepción del torso de la estatua principal que apareció en la cisterna situada delante del templo. Fecha: finales del siglo II a.C. o comienzos del siglo I a.C.

Tipo de pieza

Santuario

Fecha

Siglo II a.C. - Siglo I a.C.

Provincia

Lugar de hallazgo (nombre latino)

Emporiae

Lugar de hallazgo (nombre actual)

Ampurias (Gerona)

Lugar de conservación

Ampurias, in situ

Corpus

Catálogo

Referencias bibliográficas

Fita, 1883; Gandía, 1909; GyB, BRAH, 1956, 313 ss.; GyB, ROER, 125-127; Sanmartí - Castanyer - Tremoleda, 1990, 117-143; Ruiz de Arbulo, 1991, pp. 167-172; Mar - Ruiz de Arbulo, 1993; Ruiz de Arbulo, 1995, pp. 327-338; Uroz, 2004-2005, pp. 166-168; Ruiz de Arbulo, 2006, pp. 197-229; Ruiz de Arbulo – Vivó, 2008, pp. 71-140; Puccio, Pallas, 2010, pp. 207-227.

Abreviaturas y bibliografía

F. Fita, “El templo de Sérapis en Ampurias”, BRAH, 3, 1883, 124-129.
E. Gandía, Diario de Excavación, 1909, 1910 y 1911. Hay versión digitalizada de los manuscritos.
A. García y Bellido, “El culto a Mithras en la Península Ibérica”, BRAH, 122, 1948, 313 ss.
GyB, ROER = A. García y Bellido, Les religions orientales dans l'Espagne Romaine, EPROER 5, Leyden, 1967.
E. Sanmartí - P. Castanyer - J. Tremoleda, “Emporion, un ejemplo de monumentalización precoz en la Hispania republicana. Los santuarios helenísticos de su sector meridional”, Stadtbild und Ideologie. Die Monumentalisierung hispanischer Städte zwischen Republik und Kaiserzeit. Kolloquium in Madrid vom 19. bis 23. Oktober 1987, München, 1990, 117-143.
J. Ruiz de Arbulo, “Excavaciones en Ampurias 1908-1936”, Historiografía de la Arqueología y de la Historia Antigua en España (Madrid 1988), Madrid, 1991, 167-172.
R. Mar - J. Ruiz de Arbulo, Ampurias Romana. Historia, arquitectura y arqueología de una ciudad antigua, Sabadell, 1993.
J. Ruiz de Arbulo, “El santuario de Asklepios y las divinidades alejandrinas en la Neápolis de Ampurias (s. II-I a.C.). Nuevas hipótesis”, Homenaje a A.M. Muñoz, Verdolay, 7, Murcia, 1995, 327-338.
H. Uroz, “Sobre la temprana aparición de los cultos de Isis, Serapis y Caelestis en Hispania”, Lucentum, 23-24, 2004-2005, 164-180.
J. Ruiz de Arbulo, “Cuestiones económicas y sociales en torno a los santuarios de Isis y Serapis. La ofrenda de Numas en Emporion y el Serapeo de Ostia”, Entre Dios y los hombres. El sacerdocio en la Antigüedad (Sevilla 2004), SPAL Monografías, 7, Sevilla, 2006, 197-229.
J. Ruiz de Arbulo – D. Vivó, “Serapis, Isis y los dioses acompañantes en Emporion: una nueva interpretación para el conjunto de esculturas aparecido en el supuesto Asklepieion emporitano”, Revista d’Arqueologia de Ponent, 18, 2008, 71-140.
L. Puccio, “Les cultes isiaques à Emporion”, Pallas 84, 2010, 207-227.

Fecha de actualización

2018-03-01

Conjuntos de fichas