Publius Licinius Philetus es conocido por una inscripción de Tarragona en la que aparece como esclavo de Marcus Licinius Crassus, gobernador de la provincia entre el 13 y el 10 a.C. Una Licinia Philete ofrece una placa con dos pares de plantas de pies por su salud y la de los suyos, procedente de la via Nomentana en Roma (1). En la ln. 5 hay interpunción entre ac y p, de modo que no se puede leer ac[c]p(to), como había propuesto Hübner. La conexión de Isis con centros termales es muy frecuente (RICIS, Aquae Flauiae 602/0601; Aquae Heluetiorum 609/0101; Alameda, nº 113 de este catálogo) (2). Con más cautela, Mayer considera que Licinia es liberta de un Licinius Crassus, seguramente miembro del ordo senatorius que tenía propiedades en Aquae Calidae, tal vez en razón de la herencia de posibles propiedades de los M. Licinii Crassi que gobernaron la Hispania Citerior en el último tercio del siglo I a.C. (3). Probablemente, ante la inexistencia de un iseo, se concedió un lugar para colocar la estatua de la diosa en el ámbito termal (4). El estatuto privilegiado parece haberlo obtenido la ciudad bajo los Flavios, lo que supone un problema para la interpretación de la ln. 5: a re pub(lica). Puesto que la cronología del epígrafe lo sitúa con seguridad antes de mediados del siglo I d.C., no queda más remedio que asumir que, o bien, la municipalización de Aquae Calidae es anterior a lo que se considera habitualmente, o bien, el epígrafe no es originario de Caldes de Montbui. Dadas las conexiones de los personajes con Tarraco, me había inclinado a pensar en un probable desplazamiento del epígrafe desde Tarragona a Caldes de Montbui (5). Sin embargo, los argumentos de Mayer para la defensa de una procedencia local son convincentes, sobre todo si se acepta que fuera municipio augusteo (6).