C191. Catálogo. Tarraconense. Bracara Augusta - Braga. Inscripción

Descripción

Lápida reutilizada en el lateral del altar de la capilla de San Geraldo en la catedral de Braga.

Isidi Aug(ustae) sacrum / Lucretia Fida sacerd(os) perp(etua) / Rom(ae) et Aug(usti) / Conuentuus (sic) Bracaraug(ustanorum) d(edicauit)

«Consagrado a Isis Augusta. Lucretia Fida, sacerdotisa perpetua de Roma y de Augusto, del conventus de los bracaraugustanos, la dedicó».

Metadatos

Nº de inventario

C191

Título

C191. Catálogo. Tarraconense. Bracara Augusta - Braga. Inscripción

Descripción de la pieza

Lápida reutilizada en el lateral del altar de la capilla de San Geraldo en la catedral de Braga.

Isidi Aug(ustae) sacrum / Lucretia Fida sacerd(os) perp(etua) / Rom(ae) et Aug(usti) / Conuentuus (sic) Bracaraug(ustanorum) d(edicauit)

«Consagrado a Isis Augusta. Lucretia Fida, sacerdotisa perpetua de Roma y de Augusto, del conventus de los bracaraugustanos, la dedicó».

Tipo de pieza

Inscripción

Dimensiones

Alto 90 cm, ancho 40 cm, fondo 39 cm.

Fecha

Siglo II d.C. - Siglo II d.C.

Provincia

Tarraconense

Lugar de hallazgo (nombre latino)

Bracara Augusta

Lugar de hallazgo (nombre actual)

Braga

Lugar de conservación

En el lateral del altar de la
capilla de San Geraldo en la catedral de Braga.

Corpus

Catálogo

Discusión

En su manuscrito inédito de 1628, indica Rodrigo Caro que «en una epístola de Calidón, obispo Bracarense, que se refiere en su preludio a los comentarios de Dextro, publicados hace poco por Vivario, se encuentra lo siguiente acerca del altar de Isis en Braga: Quindecim mensibus fere elapsis, eius magister Iacobus ad Caesaream Augustam aediculam excitarat in honorem Deiparae Virginis, creatoque ibi Athanasio, discessit, et Bracaram venit, ubi sacrat eidem Dominae cum pio Hispalensi, et Elpidio Toletano Episcopis, et aliis ex primis eius discipulis aliam aediculam in quidam cripta prope balnea, iuxta templum ab Aegyptiis Isidis quondam dicatum. Según Alföldy (1), la oferente, sacerdotisa del culto imperial en el conventus bracaraugustano, parece ser una persona de origen peninsular romanizada. Este epígrafe es un buen ejemplo de las conexiones entre el culto de Isis y las instancias religiosas del poder imperial.

Notas

(1) Alföldy, 1997, p. 238, nota 159.

Referencias bibliográficas

Gruter, 1607, 83.4; Caro, 1628, fol. 48r.; Argote, 1732, I, p. 224 y 228; CIL II, 2416; Dessau, ILS, 6924; Vasconcellos, RL, III, 1913, p. 342; Cardozo, 1943, p. 10; Cortez, 1947, p. 38; Cortez, 1948, p. 44-45 (de la separata), fig. 6; GyB, ROER, nº 10, p. 112; Vidman, SIRIS, 760; Bendala, 1986, nº10, p. 374; Delgado - Martins, 1989-90, p. 24; Dias, 1990, p. 160; Mora, PI, nº 42, p. 498; Stenhouse, 2002, nº 159h, p. 266; Bricault, RICIS, 603/1201, pp. 687-688; Belo VIII, p. 158; HEp on line, nº 8244.

Abreviaturas y bibliografía

J. Gruter, Romanarum inscriptionum corpus absolutissimum, Amsterdam, 1607.
R. Caro, Veterum Hispaniae Deorum Manes sive Reliquiae, ms. D’Orville 47 (Auct. X 1.2.15), Bodelian Library, 1628.
J. (Contador de) Argote, Memórias para a historia ecclesiástica do arcebispado de Braga, primaz das Hespanhas, 4 vols. Lisboa, 1732-1747. Edición anastática: J. Contador de Argote, Panoyas. Antigulhas de Vila Real, Braga, 1974.
CIL II = E. Hübner, Corpus Inscriptionum Latinarum, vol. II, Inscriptiones Hispaniae Latinae, Berlin, 1869; vol. II Supplementum, Berlin, 1892.
Dessau, ILS = H. Dessau, Inscriptiones Latinae Selectae, Berlin, 1892-1916.
Vasconcellos, RL = J. (Leite de) Vasconcellos, Religiôes de Lusitania, Lisboa, vol. I, 1887; II, 1905 y III, 1913.
M. Cardozo, Algumas inscripçôes Lusitano-Romanas da Regiâo de Chaves, Chaves, 1943.
F. (Russell) Cortez, “Panóias, Cividade dos Lapiteas. Subsídios para o estudo dos cultos orientais e da vida provincial romana na regiâo do Douro”, Separata dos Anais do Instituto do Vinho do Porto, 1947.
F. (Russell) Cortez, “A ara greco-romana do Castro de Fontes. Novos subsidios para o estudo dos cultos orientais na regiâo do Douro”, Anais do Instituto do vino do Porto, 8, 1948.
GyB, ROER = A. García y Bellido, Les religions orientales dans l'Espagne Romaine, EPROER 5, Leyden, 1967.
Vidman, SIRIS = L. Vidman, Sylloge Inscriptionis Religionum Isiacae et Sarapiacae, Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten 28, Berlin, 1969.
M. Bendala, “Die orientalischen Religionen Hispaniens in vorrömischer und römischer Zeit”, ANRW, II, 18.1, 1986, 345-408.
M. Delgado - M. Martins, “História e Arqueologia de uma cidade em devir: Bracara Augusta”, Cadernos de Arqueologia, 6-7, 1989-90, 11-40.
M.M. (Alves) Dias, “Nota sobre os cultos orientais no territorio portugués (séculos II e III)”, Estudos Orientais I. Presenças ortientalizantes em Portugal. ´Da Pré-História ao período romano, Lisboa, 1990, 157-166.
Mora, PI = F. Mora, Prosopografia Isiaca, 2 vols., EPROER 113, Leyden, 1990.
W. Stenhouse, Ancient Inscriptions, The Paper Museum of Cassiano dal Pozzo. Series A –Antiquities and Architecture. Part 7, London, 2002.
Bricault, RICIS = L. Bricault, Receuil des inscriptions concernant les cultes isiaques, 3 vols., Mémoires de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 31, Paris, 2005.
Belo VIII = S. Dardaine, M. Fincker, J. Lancha, P. Sillières, Belo VIII. Le sanctuaire d’Isis, Collection de la Casa de Velázquez 107, vol. I. Texte; vol. II. Planches, Madrid, 2008.
HEp online = http://www.eda-bea.es/pub/search_select.php

Bibliografía secundaria en discusión y notas:
G. Alföldy, “Die Mysterien von Panóias (Vila Real, Portugal)”, MM, 38, 1997, 176-246.

Fecha de actualización

2018-03-01

Conjuntos de fichas