C193. Catálogo. Tarraconense. Panóias (Vila-Real). Inscripción

Descripción

Delante de la roca de las inscripciones había otra más pequeña con un texto, hoy desaparecido por la destrucción de la roca (1); conservamos las copias realizadas por Aguiar y Argote con gran precisión, Vasconcellos mejoró la lectura; la reconstrucción final es de Alföldy (1977, p. 187):

Diis [deabusque templi] / huius. Hostiae, quae ca/dunt, hic immolatur. / Exta intra quadrata / contra crematur. / Sanguis laciculis iuxta / superf(und)itur. / [G(aius) C(---) Calp(urnius) Rufinus u(ir) c(larissimus)].

«A los dioses y a las diosas de este recinto sacro. Aquí se inmolan las víctimas que se sacrifican. Sus vísceras se queman en las cavidades cuadrangulares de enfrente. Su sangre se vierte en las pequeñas hoquedades de al lado. El Senador Gaius C(---)...

Metadatos

Nº de inventario

C193

Título

C193. Catálogo. Tarraconense. Panóias (Vila-Real). Inscripción

Descripción de la pieza

Delante de la roca de las inscripciones había otra más pequeña con un texto, hoy desaparecido por la destrucción de la roca (1); conservamos las copias realizadas por Aguiar y Argote con gran precisión, Vasconcellos mejoró la lectura; la reconstrucción final es de Alföldy (1977, p. 187):

Diis [deabusque templi] / huius. Hostiae, quae ca/dunt, hic immolatur. / Exta intra quadrata / contra crematur. / Sanguis laciculis iuxta / superf(und)itur. / [G(aius) C(---) Calp(urnius) Rufinus u(ir) c(larissimus)].

«A los dioses y a las diosas de este recinto sacro. Aquí se inmolan las víctimas que se sacrifican. Sus vísceras se queman en las cavidades cuadrangulares de enfrente. Su sangre se vierte en las pequeñas hoquedades de al lado. El Senador Gaius C(---) Calpurnius Rufinus.»

Tipo de pieza

Inscripción

Provincia

Tarraconense

Lugar de hallazgo (nombre actual)

Panóias (Vila-Real)

Lugar de conservación

Panóias (Vila-Real)

Corpus

Catálogo

Discusión

Las reconstrucciones precedentes de la ln. 1 no son satisfactorias. Sin embargo, Rodríguez Colmenero (1999) insiste, para las lns. 1-3, en la lectura Diis [loci] / huius hostiae quae ca/dunt hic inmolatur, con el sentido: «Las víctimas que se sacrifican para los dioses de este lugar son inmoladas aquí». Este autor no acepta el añadido a partir de la ln. 7. Al incluir al final del texto al dedicante, Alföldy sigue la propuesta de Vasconcellos (p. 180), admitida por Cortez (p. 63 de la separata). El fiel que entra en el recinto sagrado con su animal destinado al sacrificio tenía que darle muerte en la roca donde estaba inscrito este texto, antes de acceder a la roca de las inscripciones, que es donde tenía que quemar las vísceras y verter la sangre; no como pretende el dibujo de Aguiar, que la sitúa en la propia roca de las inscripciones. Al llegar a ésta se encontraba con el siguiente texto.

Notas

(1) En realidad fue destruida por un picapedrero entre 1883, fecha en que la vio el ingeniero Joâo Henrique von Hafe al que cita Vasconcellos, y 1897, fecha en la que Vasconcellos publica esta inscripción. Se lamenta el sabio portugués de su pérdida: «Um dos monumentos epigraphicos, ainda existentes ha dem pouco tempo, desappareceu já, de baixo do camartello de um pedreiro analphabeto» (p. 177). Pero no se apaga ahí su iracundia: «Por tanto, ninguem se admire, se no futuro, eme pochas em que os estudos archeologicos, inspirados por nobres sentimentos de patriotismo, e de verdadeiro e desinteresado amor da sciencia, florescem mais que no presente, alguma voz severa e rude se levantar, e, evocando la memoria dos que vivem agora, e que, podendo salvar un importante documento histórico, e nô salvam, fulminar contra elles uma d’essas accusaçôes formidaveis que o historiador, na sua tremenda severidade impassivel, nâo poupa jamais a quem uma vez prevaricou» (p. 177).

Referencias bibliográficas

CIL II, 2395e; Vasconcellos, 1897, 177-180; EE 9, 1913, p. 98; Cortez, 1947, p. 60; GyB, BRAH, 1956, párrafo 6, E; Tranoy, 1981, p. 337; Rodríguez Colmenero, 1993, nº 29, pp. 62-63, lám. 25; Alföldy, 1997, nº 1, pp. 187-189; Rodríguez Colmenero, 1999, pp. 81-82; HEpOL 8217 HD 022148:  Santos, Pires y Sousa, 2014

Abreviaturas y bibliografía

CIL II = E. Hübner, Corpus Inscriptionum Latinarum, vol. II, Inscriptiones Hispaniae Latinae, Berlin, 1869; vol. II Supplementum, Berlin, 1892.
J. (Leite de) Vasconcellos, “Estudos sobre Panoias”, O Arqueologo Portugês, 3, 1897, 58- 61 y 177-180.
EE = Ephemeris Epigraphica. Corporis Inscriptionum Latinarum Supplementum, Berlin.
F. (Russell) Cortez, “Panóias, Cividade dos Lapiteas. Subsídios para o estudo dos cultos orientais e da vida provincial romana na regiâo do Douro”, Separata dos Anais do Instituto do Vinho do Porto, 1947.
A. García y Bellido, “El culto a Sárapis en la Península Ibérica”, BRAH, 139, 1956, 293-355.
A.Tranoy, La Galice Romaine. Recherches sur le nord-ouest de la péninsule Ibérique dans l'Antiquité, Paris, 1981.
A. Rodríguez Colmenero, Corpus-catálogo de inscripciones rupestres de época romana del cuadrante noroeste de la Península Ibérica. Anejo nº 1 de Larouco, La Coruña, 1993.
G. Alföldy, “Die Mysterien von Panóias (Vila Real, Portugal)”, MM, 38, 1997, 176-246.
A. Rodríguez Colmenero, O santuario rupestre Galaico-romano de Panóias (Vila Real, Portugal). Novas achegas para a sua reinterpretaçâo global, s.l., 1999.

Santos, Maria João Correia; Pires, Hugo; Sousa, Orlando 2014. ‘Nuevas lecturas de las inscripciones del santuario de Panóias (Vila Real, Portugal)’, Sylloge Epigraphica Barcinonensis 12. 197–224.
V. Gasparini, “Renewing the Past. Rufinus’ Appro¬priation of the Sacred Site of Panóias (Vila Real, Portugal)», en V. Gasparini et al. (eds.) Lived Religion in the Ancient Mediterranean World. Approaching Religious Transformations from Ar¬chaeology, History and Classics, Berlin-Boston, De Gruyter, 2020, pp. 319-349.

Fecha de actualización

2018-03-01

Conjuntos de fichas

Gens Isiaca