C194. Catálogo. Tarraconense. Panóias (Vila-Real). Inscripción

Descripción

En la roca de las inscripciones, antes de alcanzar la escalera del lado septentrional, el fiel pasaba por la segunda inscripción, cuyo estado de conservación es muy malo. No obstante, gracias a la aplicación del algoritmo MRM (Morphological Residual Model) que se llevó a cabo sobre el texto en el año 2014, se ha podido realizar una nueva lectura de esta inscripción que ha modificado sustancialmente la interpretación del espacio de culto:

Diis Serapidi Isidi, / diis deabus omni/bus lacum et [hanc?] / aedem G(aius) [C(—) C]alp(urnius) Ru/finus v(ir) c(larissimus)

«Gaius C. Calpurnius Rufinus, vir clarissimus, (dedicó) esta cubeta y (¿este?) templo a los dioses Serapis (e) Isis (y) a todos los dioses (y) diosas».

 

Metadatos

Nº de inventario

C194

Título

C194. Catálogo. Tarraconense. Panóias (Vila-Real). Inscripción

Descripción de la pieza

En la roca de las inscripciones, antes de alcanzar la escalera del lado septentrional, el fiel pasaba por la segunda inscripción, cuyo estado de conservación es muy malo. No obstante, gracias a la aplicación del algoritmo MRM (Morphological Residual Model) que se llevó a cabo sobre el texto en el año 2014, se ha podido realizar una nueva lectura de esta inscripción que ha modificado sustancialmente la interpretación del espacio de culto:

Diis Serapidi Isidi, / diis deabus omni/bus lacum et [hanc?] / aedem G(aius) [C(—) C]alp(urnius) Ru/finus v(ir) c(larissimus)

«Gaius C. Calpurnius Rufinus, vir clarissimus, (dedicó) esta cubeta y (¿este?) templo a los dioses Serapis (e) Isis (y) a todos los dioses (y) diosas».

 

Tipo de pieza

Inscripción

Provincia

Tarraconense

Lugar de hallazgo (nombre actual)

Panóias (Vila-Real)

Lugar de conservación

Panóias (Vila-Real)

Corpus

Catálogo

Discusión

El Senador erige un templo (aedes) para los dioses Isis, Serapis y el resto de divinidades. Las lecturas previas realizadas por Lambrino, Rodríguez Colmenero y Alföldy (1), habían identificado a las divinidades invocadas como los “dioses infernales” Diis Sev[eris locatis] in hoc / templo […] / dem G. [C. Ca]al(urnius) / [Ru]finus. Rodríguez Colmenero, además, intentó restituir la línea 2, con lo que su lectura quedó de la siguiente manera Diis se(ueris). man(ibus), diis ira(tis). / diis [deabusque hic loca]/tis, [cum lacu sacrauit] aedem [(G(aius) C(ai filius) C]alp(urnius) Ru/finus u(ir) [c(larissimus).] (2). La aplicación del MRM ha pemitido ofrecer una lectura mucho más fidedigna del texto (3). Frente a esta inscripción dice Alföldy que Hauschild reconoció los vestigios de la fundamentación de dicha aedes (4). Tras ver esta inscripción, el fiel sabe que además del carácter general que le auguraba la primera inscripción del recinto, hay cierta especificidad en torno a los dioses infernales. Con esa información adicional accede a la cara norte de la roca de las inscripciones, por donde se sube a la parte superior. Allí arriba se encuentran dos cavidades con vestigios de fuego en la parte delantera de la roca; todo parece indicar que son las mencionadas en la primera inscripción, en las que tendría que quemar las vísceras. También son visibles las oquedades en las que tenían que derramar la sangre de la víctima sacrificada. Realizada esa parte del rito se encontraría con las tres inscripciones de la cara norte de esta roca.
 

Notas

(1) Lambrino, 1953, nº4; Rodríguez Colmenero, 1993, nº 33; Alföldy 1995, p. 255.
(2)Rodríguez Colmenero, 1999, p. 84
(3)Santos, Pires y Sousa 2014, 3.2.2
(4) Alföldy, 1995, p. 255.

Referencias bibliográficas

CIL II 2395a; Vasconcellos, RL, III, 1913, p. 469; Cortez, 1947, p. 64, lám. 15; Lambrino, 1953, nº 4, p. 19; GyB, BRAH, 1956, párrafo 6 D; Tranoy, 1981, p. 337; Rodríguez Colmenero, 1993, nº 33, pp. 69-70, lám. 29; Alföldy, 1997, nº 2, pp. 189-192, láms. 17a, 22a, 26a.b; Rodríguez Colmenero, 1999, pp. 84.85; Santos, Pires y Sousa 2014;  HEpOL 8213

Abreviaturas y bibliografía

CIL II = E. Hübner, Corpus Inscriptionum Latinarum, vol. II, Inscriptiones Hispaniae Latinae, Berlin, 1869; vol. II Supplementum, Berlin, 1892.
Vasconcellos, RL = J. (Leite de) Vasconcellos, Religiôes de Lusitania, Lisboa, vol. I, 1887; II, 1905 y III, 1913.
F. (Russell) Cortez, “Panóias, Cividade dos Lapiteas. Subsídios para o estudo dos cultos orientais e da vida provincial romana na regiâo do Douro”, Separata dos Anais do Instituto do Vinho do Porto, 1947.
S. Lambrino, “Les divinités orientales en Lusitanie et le sanctuaire de Panoias”, Bulletin des Études portugaises et de l'Institut français du Portugal 17, 1953, 93-129.
A. García y Bellido, “El culto a Sárapis en la Península Ibérica”, BRAH, 139, 1956, 293-355.
A.Tranoy, La Galice Romaine. Recherches sur le nord-ouest de la péninsule Ibérique dans l'Antiquité, Paris, 1981.
A. Rodríguez Colmenero, Corpus-catálogo de inscripciones rupestres de época romana del cuadrante noroeste de la Península Ibérica. Anejo nº 1 de Larouco, La Coruña, 1993.
G. Alföldy, “Die Mysterien von Panóias (Vila Real, Portugal)”, MM, 38, 1997, 176-246.
A. Rodríguez Colmenero, O santuario rupestre Galaico-romano de Panóias (Vila Real, Portugal). Novas achegas para a sua reinterpretaçâo global, s.l., 1999.

Santos, Maria João Correia; Pires, Hugo; Sousa, Orlando 2014. ‘Nuevas lecturas de las inscripciones del santuario de Panóias (Vila Real, Portugal)’, Sylloge Epigraphica Barcinonensis 12. 197–224.

Bibliografía secundaria en discusión y notas:
G. Alföldy, “Inscripciones, sacrificios y misterios: el santuario rupestre de Panóias/Portugal”, MM, 36, 1995, 252-258.

Fecha de actualización

2022-08-24

Conjuntos de fichas

Gens Isiaca