<p>Bloque de m&aacute;rmol de Trigaches con inscripci&oacute;n. Hallada por casualidad en una escombrera las proximidades de la ciudad. Quedan huellas de un relieve muy desgastado que quiz&aacute; represente a Isis. Fecha: finales del siglo II o comienzos del III.<br /> <br /> [...] (?) <i> / l (vel e)si [...] uo/ Isidi / u(otum) s(oluit) ex im[p(ensa) sua]</i> [...]<br /> <br /> &laquo;... cumpli&oacute; su promesa a Isis, de su dinero...&raquo;</p>

Fragmento de lucerna con representación de la triada Anubis, Isis y Harpócrates del tipo B «pompeyano», es decir, Anubis vestido con túnica e Isis tocada con una pesada peluca. Tipo Loeschcke IV, Bussière BIII1. Fecha: siglo I - primer tercio del siglo II.

Lucerna con representación de Harpócrates de pie, desnudo, lleva cornucopia en el brazo izquierdo y hace el signo de silencio con el índice derecho ante la boca. Fecha: segunda mitad del siglo I d.C.

Lucerna de pasta ocre y barniz anaranjado con representación de Serapis-Helios en busto hacia la izquierda, por detrás de la cabeza salen los seis rayos solares. El borde va decorado con racimos. Tipo Bussière DX5b. Fecha: mediados del siglo III d.C.

Fragmento de lucerna con representación de la tríada Isis, Harpócrates y Serapis, de la que sólo se conserva el busto de la diosa en posición frontal. Dressel 27, Deneauve VIIIB – XB, próximo a Bussière BIII1. Fecha: último cuarto del siglo II - mediados del siglo III d.C.

Lucerna amarilla rosácea con representación de Serapis-Helios hacia la izquierda, del que salen seis rayos. El borde está decorado con racimos. Bussière DX5b. Fecha: mediados del siglo III d.C.

Lucerna de volutas dobles encontrada en marzo de 1945 fuera del iseo. Apareció fragmentada. En su disco está la representación de la tríada: Isis, Harpócrates y Anubis en pie del tipo A «pompeyano». Dressel 11, Deneauve VA, Loeschcke IV sin asa, Bussière BIII1. Fecha: siglo I – primer tercio del siglo II d.C.

Lucerna con representación de la tríada Anubis, Isis y Harpócrates del tipo A pompeyano». Dressel 11, Deneauve VA, Loeschcke IV sin asa, Bussière BIII1. De procedencia desconocida.

Lucerna con representación de la tríada Anubis, Isis y Harpócrates del tipo A «pompeyano». Dressel 11, Deneauve VA, Loeschcke IV sin asa, Bussière BIII1.

Lucerna con busto de Serapis tocado con modio mirando a la izquierda; tras él un cetro rematado con una bola. Tipo Deneauve VIIA, Bussière DX1a. Fecha: mediados del siglo II - mediados del siglo III d.C.

Lucerna con busto de Serapis-Helios mirando a la izquierda. Por detrás salen seis rayos solares. Dressel 27, Deneauve VIIIB, Loschcke VIII, Bussière DX5a. Su procedencia es desconocida. Fecha: mediados del siglo III d.C.

Lucerna de pasta ocre y barniz verdoso con representación de los bustos de Isis y Serapis-Helios mirándose; la diosa está a la izquierda. Bussière DX1c. Importada de África (Tran Tam Tinh, 1970) (1). Fecha: mediados del siglo II - mediados del siglo III d.C.

Lucerna de pasta clara amarillenta con la representación de la tríada Isis, Serapis y Harpócrates en el centro. Borde decorado con racimos de uva. Tipo Dressel 27, Deneauve VIIIA-B, Bussière DX5a. Procedencia desconocida. Fecha: mediados del siglo III d.C.

Fragmento de un aplique sobre un recipiente de terra sigillata con cabeza de Isis. Hallado en las excavaciones del templo romano de Córdoba en 1959 por García y Bellido. No hay relación entre este espacio arqueológico y el del documento anterior.

Terracota de una placa en la que se aprecia una cabeza atribuible a Isis por los atributos, aunque están en condiciones que lo hacen poco reconocible. Hallada en las excavaciones llevadas a cabo en el palacio de familia Herruzo, debajo de la cual parece haber habido una villa romana.

Fragmento de lucerna procedente de la necrópolis del Camino Viejo de Almodóvar. Sólo se conserva la figura de Anubis, pero debía estar representada la tríada con Isis y Harpócrates.

Fragmento de lucerna con volutas dobles en la que se representa la tríada Anubis, Isis y Harpócrates; es del tipo A «pompeyano»: Isis lleva patera y sistro, a la derecha está Anubis vestido con clámide que se vuelve hacia la diosa. A la izquierda está Harpócrates desnudo y con la cadera caída. Tipo Dressel 11, Deneauve VA, Loeschcke IV sin asa, Bussière BIII1. Fecha: siglo I d.C. o primer tercio del II.

Lucerna de volutas dobles, pasta ocre y barniz naranja, con representación de la tríada Anubis, Isis y Harpócrates, del tipo B «pompeyano» pues Anubis lleva túnica e Isis una pesada peluca. Dressel 11, Denaeuve VA, Loeschcke IV sin asa, Bussière BIII1. Fecha: siglo I d.C. o primer tercio del II d.C.

Lucerna de volutas dobles, pasta ocre y barniz naranja, con representación de la tríada Anubis, Isis y Harpócrates, del tipo A «pompeyano», Anubis lleva clámide e Isis va tocada con los cuernos de vaca. Dressel 11, Denaeuve VA, Loeschcke IV sin asa, Bussière BIII1. Encontrada en la necrópolis de El Sapillo. siglo I d.C. o primer tercio del siglo II d.C.

Fragmento de relieve marmóreo en el que se conserva la parte trasera de una esfinge. Fecha: segunda mitad del siglo II a.C.- siglo I a.C.

Relieve de tema nilótico, aparecido en las excavaciones llevadas a cabo en 2003 en la parte baja de la ciudad. Está tallado en una piedra arenisca con aspecto marmóreo procedente probablemente de las canteras de Buixcarró. En el relieve se ve la parte delantera de una embarcación de papiros que se dirige hacia la derecha. En su interior un hombre desnudo, barbado y con fisonomía enanoide sujeta una maroma de la vela desplegada y con la otra sostiene tal vez un instrumento musical. El agua se representa mediante líneas ligeramente onduladas en las que destaca un amenazador hipopótamo. Delante de la embarcación se representa un motivo floral, tal vez flores de loto. La pieza está rematada por una moldura sencilla tanto en la parte superior, como en la inferior. El extremo derecho iría unido a otra pieza o al final de la escena, mientras que el lado izquierdo está fracturado. El relieve se encontraba en una calzada cerca del circo romano. El contexto arqueológico no precisa mucho la cronología, pues se sitúa en un arco que va del siglo II al IV d.C. No se sabe de dónde procede, pero por las construcciones que hay en las proximidades podría proceder de una tumba, de un pórtico o de una domus. Sin embargo, podría haber sido trasladado desde más lejos y no guardar relación con las mencionadas construcciones. Fecha: mediados del siglo I d.C. o siglo II.

Parte superior de un pilar hueco de terracota coronado por una especie de capitel corintio, adornado con hojas situadas en los ángulos del fuste de sección cuadrangular. Entre las hojas, en la parte correspondiente a las caras planas del fuste, aparece en relieve el rostro de un mismo personaje barbado y tocado con modio que se identificó desde la primera publicación con Serapis. El fuste, partido en su base presenta dos cuerpos, en las partes planas del superior aparecen asimismo cabezas en relieve, de un tamaño algo mayor que las superiores, con la imagen de un joven, quizá Helios. Hallado en el pronaos de un templo en lo que fue el campamento de Cecilio Metelo. Fecha: siglos I a.C.-II d.C.