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3.10.02. Altar de granito rosado de Verín.
Altar votivo realizado en granito rosado de buena calidad. Presenta acroteras laterales con frontones triangulares, foculus en relieve y dos tímpanos. Apareció en el año 1998, en el interior del río Támega, cerca de la conocida como "praia fluvial de Pazos".
Matri Deum / Cessea ( Silonis (filia) / ex visu
"A la Madre de los Dioses, Cessea hija de Silon, a raíz de una visión".
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FC041. Fuera de catálogo. Tarraconense. Palantia - Palencia. Escultura
Escultura maciza realizada a la técnica de la cera perdida con retoques posteriores. La figura en cuestión representa a la diosa de pie, con la rodilla derecha flexionada y el cuerpo ligeramente arqueado hacia la derecha. Viste una túnica larga que le cubre los pies prácticamente en su totalidad, dejando visible la parte delantera de unos calcei. Por encima de la túnica porta un himation que le cubre la espalda en diagonal presentando por delante un escote con pliegues en V. Otra banda de tejido le rodea la cintura y el hombro izquierdo, quedando recogido por encima de este brazo. Son visibles los restos de un posible collar o colgante. La cabeza presenta un rostro de facciones sencillas. El pelo, con bastante volumen alrededor de la cara, se recoge por detrás; lleva un diadema semicircular y restos de unos posibles bucles o cintas ornamentales. En la mano izquierda porta una cornucopia, en regular estado de conservación, de la que sobresalen un gran racimo de uvas y, por encima, un creciente lunar. En la mano derecha lleva el timón característico de estas representaciones.
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C208. Catálogo. Baetica. Corduba - Córdoba. Altar con inscripción
Fragmento de ara en mármol blanco con inscripción votiva en griego dedicada a diversos dioses orientales, con frontón triangular con motivo de palma, flanqueado por dos cornua de los que se conserva el derecho con representación de una roseta cuatripétala. El coronamiento presenta un balteus de ancho filete liso y focus circular entre dos pulvinos cilíndricos, los cuales albergan en su frente una flor muy esquemática. El frontón es un triángulo casi equilátero. La inscripción se desarrolla en el ábaco y el cuerpo central. La cara posterior del cuerpo central presenta grabado un crismón con las letras apocalípticas alfa y omega, debido a su reutilización en época paleocristiana o visigoda (siglo IV o V d.C.). La pieza apareció al derribar la pared exterior de la casa número 6 de la calle de Torrijos, en la cual había estado empotrada (1).
[Θεοῖς] ἐπηχόοις / [σωτῆρσιν] εὐεργέταις. / [Κνρίῳ] Ἡλἰῳ μεγάλῳ Φρὴν. / . .⁵. . . Ἑλαγαβάλῳ καὶ Κὑπ[ρι-] / [δι εὐ]χάρι Ναζαία καὶ [ἡ δεῖνα] / [Κυρίᾳ Ἀ]θηυᾷ, Ἀλλἀθ Ν[· · 5 · ·] / [· · · · Βαιτο?]κείκᾳ καὶ Γε[ναίῳ? –] / [θεοῖς πατρῴοις ἐπη]κόοις θς’ [ἒτει ἀν-] / [έθηκαν εὐχῆς χά]ριν.
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C207. Tarraconense. Carthago Nova - Cartagena (Murcia). Santuario
Al pie de la ladera suroriental del Cerro del Molinete se descubrió parte de una manzana del siglo I d.C. (denominada como Insula II) ocupada al sureste por un area sacra que puede interpretarse come santuario isiaco, a tenor de la información arqueológica recogida y del registro epigráfico en el entorno. Desde el punto de vista de la planta y su arquitectura, el temenos tenía un períbolo integrado por potentes y elevados muros de sillares de arenisca almohadillados al exterior y un patio central al aire libre presidido por un pequeño templo, detrás del cual se dispuso una cabecera con tres ambientes. El templo era de tipología romana y se alzaba sobre un podio precedido de una escalera de acceso; seguramente era próstilo, tetrástilo y de orden jónico, y constaba de pronaos y cella rectangular. La aedes ocupaba una posición central y ligeramente retranqueada hacia el noroeste en el patio, que estaba delimitado por una triple (o cuádruple en caso de existir un cuarto pórtico al sureste) perístasis con columnas corintias con basas con plinto octogonal. Junto al ángulo oriental del templo había varias cisternas subterráneas e intercomunicadas para almacenar el agua de lluvia captada en las techumbres del templo y los pórticos.
Actualmente, del templo sólo queda parte del podio (en cuyo núcleo de hormigón no había cámara alguna) y del basamento de su escalera frontal, pero no se conserva nada de la estructura superior (1).
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C206. Catálogo. Lusitania. Lusitania. Emerita Augusta - Mérida (Badajoz). Gema
La pieza, un colgante en bronze, representa una figurita antropomorfa que idealiza un niño, vestido con túnica corta, con el cabello ensortijado, con la mano derecha en la boca ejecutando el símbolo del silencio. El hallazgo de esta pieza corresponde a un enterramiento individual (bustum) en caja de ladrillos con cubierta de mármol anepigráfica.
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C205. Catálogo. Baetica. Gades – Cádiz. Escultura
Se trata de una figura de terracota realizada con una arcilla poco depurada. Representa a una figura antropomorfa de pie y estática que presenta rasgos de cánido con orejas erguidas entre las cuales hay un tocado compuesto por un elemento semicircular coronado por un disco. El personaje se encuentra envuelto con un manto cuyos extremos caen por el centro y terminan en flecos en la parte inferior, dejando las piernas de la figura visibles, sin que sea posible determinar si porta sandalias. Los pliegues del manto son perfectamente visibles y se dirigen hacia el centro de la figura, que lo sostiene con las manos cubiertas. Asimismo, aparece un objeto alargado que reposa sobre el brazo izquierdo y cuya parte superior, algo más ancha, se ha perdido.
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C204. Catálogo. Tarraconense. Castulo - Linares (Jaén). Escultura
Amuleto de marfil que representa una figura identificada como Harpócrates, apoyado sobre un pedestal. La cabeza está cubierta por una corona radiada. El brazo derecho lo acerca a la cara para introducir el dedo en la boca, mientras que el brazo derecho lo lleva a la espalda. Apareció en el extremo noroeste de la ciudad de Cástulo, donde se ubicó un espacio de culto en uso, al menos, desde la etapa orientalizante.
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1.01.03.02. Pierna izquierda quizá perteneciente a una estatua de Mercurio.
Solo se conserva la parte inferior, por debajo de la rodilla y hasta los tobillos, de los salen sendas alas similares a las de Mercurio. Hallada en la misma excavación de Mélida en 1926.
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FC4.01. Pequeña gema ovalada de jaspe verde con representación de Mitra tauróctono.
<p>Por debajo de las patas del toro hay un círculo a modo de planeta o globo terráqueo. Además del matarife y su víctima, están presentes en la escena un escorpión algo desproporcionado, la serpiente y el perro. Por encima de la escena central y a ambos lados aparecen el cuervo, tras la capa del dios, y una estrella ante la cabeza del bóvido. Excepto en la parte inferior, el borde va decorado con una pequeña rama de laurel. La talla es hueca, para que se pueda usar como sello. </p>
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FC3.25.01. Ara con forma de pilastra.
<p> Ara con forma de pilastra procedente de <i>Limici</i>, según <i>CIL </i>II 5621.</p>
<p><em>Ara(m) Sol(is) // Iulia / Praenia / Mocion / v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito) </em></p>
<p>Altar del Sol. Iulia Praenia Mocion cumplió debidamente su promesa de buen grado. </p>
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FC3.24.01. Lámpara de bronce procedente del Largo do Plourinho.
<p>También se ha dado como relacionada con el mitraísmo la lámpara de bronce procedente del Largo do Plourinho en la propia localidad de Chaves (fig. FC2.24.01).</p>
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FC3.23.01. Inscripción.
<p>Incluye Cumont (<i>MMM, </i>II, nº 520) en su <i>corpus </i>una inscripción desaparecida correspondiente a <i>CIL </i>II, 2407 que, según la lectura ofrecida en <i>HEp</i>, dice:</p>
<p><em>[Iunoni] / Reginae, / Miner/vae, Soli, / Lunae, di/is omni[p]o[t(entibus)], / Fortuna[e], / Mercur/i[o], genio Io/vis, genio Martis, / Aescula/pio, Luci, / [S] omno, / [V]eneri, / [C]upidini, / [C]aelo, Hi / [- - -]oibus // [Cer]er[i / G]en(io) Vict/oriae Ge/nio meo / diis sed/is perp[etu]/ae(?) [e]t mor[tis?] // [- - -]iaii [- - -]</em></p>
<p><em>/ c c c / r c o s / cinns / gl</em></p>
<p>A Juno Reina, a Minerva, al Sol, a la Luna, a los dioses omnipotentes, a Fortuna, a Mercurio, al Genio de Júpiter, al Genio de Marte, a Esculapio, a la Luz, al Sueño, a Venus, a Cupido, al Cielo, a los …, a Ceres, al Genio de la Victoria, a mi Genio, a los dioses de la sede perpetua y de la muerte?…</p>
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FC3.08.10. Inscripción.
<p><em>C(aius) Domi(tius) / Bassus / ex voto / [l(ibens)] m(erito) [s(olvit)].</em></p>
<p>Caius Domitius Bassus cumplió su promesa de buen grado porque lo merecía.</p>
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FC3.22.01. Altar de piedra caliza.
<p>La cabecera y la base sobresalen por ir molduradas. En la cara delantera presenta una inscripción.</p>
<p><em>S(oli) I(nvicto) D(eo) / V[a]l(erius) Satur/ninus / p(osuit)</em></p>
<p>Al Dios Invicto Sol. Lo puso Valerio Saturnino.</p>
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FC3.21.01. Árula de arenisca moldurada en la base y foculus.
<p>Se conserva en mal estado.</p>
<p><em> Iovi et Sol(i) / A(ntonius) Porciu(s) / Avit(us) </em></p>
<p>A Júpiter y al Sol. A(ntonius) Porcius Avitus.</p>
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FC3.20.01. Fragmento de altar de arenisca del que sólo se conserva la parte superior con las dos primeras líneas del texto .
<p>Hallado en las excavaciones de Vázquez de Parga en 1953. Ingresó poco después en el Museo de Navarra. </p>
<p><em>Soli [inv(icto)?] / n[…</em></p>
<p>Al Sol Invicto?</p>
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FC3.19.01. Altar de caliza sin focus.
<p> La inscripción está muy erosionada, hallada junto a otra inscripción formalmente muy parecida, aunque dedicada a <i>Mater Magna </i>(Fig. FC3.19.01.01), en la que tanto la dedicante como la beneficiaria son las mismas (1). </p>
<p><em>In(victo) So(li) / Ne(ria) Hel/pis p(ro) s(alute) / Coemae / v(otum) l(ibens) a(nimo) s(olvit).</em></p>
<p>Al Sol Invicto. Neria Helpis cumplió su promesa de buen grado por la salud de Coema.</p>
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FC3.18.01. Estela sepulcral con cabecera semicircular.
<p> Presenta una inscripción que se creía votiva y supuestamente dedicada a Sol Augusto. Es de piedra arenisca, hallada hacia 1888 en el Cerro de Villavieja.</p>
<p><em>[C(aius)?] Cor(nelius) Aucu/diq(um) C(ai) lib(ertus) / - - - - - -</em></p>
<p>Cayo? Cornelio, de los aucudicos, liberto de Cayo.</p>
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FC3.15.01. Alfiler de hueso decorado con cabeza humana.
El peinado podría fecharse en el último cuarto del siglo I d.C. Cabría la posibilidad de que no se trate de un peinado, sino que la cabeza vaya tocada con una mitra.
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FC3.12.01. Placa de yeso con un relieve realizado en molde en el que se representa un oso y un jabalí o cerdo salvaje enfrentados.
<p>Apareció como consecuencia de las labores agrícolas que en 1946 se llevaron a cabo en la villa romana de Torre-la-Cruz o Xauxelles, junto a otros centenares de molduras talladas en yeso en las que se reproducen, fundamentalmente, motivos geométricos o vegetales.</p>
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FC3.04.02. Supuesto mitreo en Tarragona.
<p>Con motivo de la edificación de la Casa del Mar, un edificio de servicios que se construyó a inicios de la década de los 80 del siglo pasado en la parte baja de Tarragona, en concreto en el carrer de Francesc Bastos, aparecieron restos que dieron pie a una intervención arqueológica. En las excavaciones, inéditas, se descubrieron una área funeraria y una cripta, que se añade a otras previamente documentadas en la zona. Alguien pensó que se trataba de un mitreo y así se difundió verbalmente la noticia, que nunca se ha recogido en ninguna publicación. Me indica amablemente el Dr. Josep Antón Remolà, a quien debo la información que poseo sobre este asunto, que estando aún accesible logró visitar esa cripta, en la que no vio nada que pudiera vincularla arquitectónicamente a un mitreo. Esos restos correspondían a una <i>domus </i>suburbial de Tarraco.</p>
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FC3.14.01. Inscripción rupestre procedente del Turó de Montaguilar, cercano a Baetulo.
<p>La inscripción es conocida desde el siglo XVII; al extraerla para su traslado se partió. </p>
<p><em>---- r / Soli D(eo) sacrum / A. P(ompeius o -orcius) Abascantus</em></p>
<p>Consagrado al dios Sol. A. P. Abascantus.</p>
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FC2.11.01. Inscripción en placa rectangular de mármol gris.
<p>Inscripción en placa rectangular de mármol gris, de buena factura en las dos primeras líneas y menos tamaño en las dos líneas finales (Fig. FC2.11.01. Buen estado de conservación, con picaduras en la superficie y esquinas deterioradas.</p>
<p><em>C C N / Suavis l(ibertus) et / Faustus vilic(us) Lar(es) et Genium / cum aedicula primi in familia d(e) s(uo) d(onum) d(ant).</em></p>
<p>A C C N, el liberto Suavis y el encargado Faustus, responsables de la familia, costean a sus expensas la donación: los lares y el Genio junto con su templete.</p>
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FC2.10.01. Busto de bronce de un joven tocado con gorro frigio y la frente rodeada de rayos.
<p>En la parte posterior lleva una cajita. Fue hallada a dos kilómetros de la localidad, en el yacimiento de “El Molinillo” y en 1909 se encontraba en manos de J.M. Algaba, académico de la Real Academia de Bellas Artes de S. Fernando. </p>
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FC2.09.01. Basa de mármol fragmentada
<p>Basa de mármol fragmentada que reproduce la decoración superior de un altar, con frontón entre pulvinos (Fig. FC2.09.01). Presenta la superficie superior desbastada, sin <i>foculus</i>, aunque con un pocillo en el centro, y con cuatro huecos para ajustar una imagen. Los laterales están decorados con relieves de círculos entrelazados. La cara frontal presenta dos rosetas enmarcadas por coronas de laurel en los extremos, mientras que en el centro, también dentro de una corona, un bucráneo sobremontado por un creciente lunar con estrella de seis puntas, simbolizando la luna y el sol. La láurea central está flanqueada en su parte inferior por dos cintas, que algunos suponen serpientes. Entre la corona central y las laterales hay dos antorchas inclinadas hacia la parte central. El pedestal apareció durante la construcción del edificio de la Caja de Ahorros, frente a la plaza de abastos. </p>