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Es parte de es exactamente
Fuera de catálogo
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FC1.08.01. Cuadrado mágico. Procedente de las excavaciones en la ciudad romana se encontró un ejemplar del famoso cuadrado mágico: ROTAS OPERA TENET AREPO SATOR
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FC1.07.02. Cipo monumental inscrito. <p>Hallado en el mismo lugar que el cipo FC1.07.01.</p> <p><em>Soli Aeterno / Lunae / pro aeternitate im/peri et salute Imp(eratoris) Ca[es(aris) L(uci)] / Septimi Severi Aug(usti) Pii et / [Imp(eratoris)] Caes(aris) M(arci) Aureli Antonini / Aug(usti) Pii [et P(ubli) Septimi Getae nob(ilissimi)] / Caes(aris) et [Iu]liae Aug(ustae) matris c[a]s[tr(orum)] / Drusus Valer(ius) Coelianus / … usi [leg(atus ?)] Augustorum / cumu … suale … ni … sua et / Q. Iulius Satur(ninus?) Q(uintus) Val(erius). … et Anto/nius …</em></p> <p>Al Sol Eterno, a la Luna, por la eternidad del Imperio y la salud del Emperador César Lucio Septimio Severo Augusto Pío y del Emperador Marco Aurelio Antonino Augusto Pío y del nobilisímo César Publio Septiminio Geta y de Julia Augusta, madre de los campamentos, y de Druso Valerio Coeliano legado? de los Augustos, y Q. Julio Saturnino Quinto Valerio . y Antonio...</p>
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FC1.07.01. Gran cipo con inscripción en el término de Colares. <p>Gran cipo con inscripción en el término de Colares, en la Foz da Ribeira de Colares, en la Playa das Maçâs, conocido como <i>promontorium Solis et Lunae</i>, en el <i>ager olisiponensis</i>. Tanto esta inscripción como la siguiente fueron dadas a conocer por John Breval a comienzos del siglo XVIII. A los pies del Cabo de Sintra parece que aún quedan restos de un templo que estaría dedicado, como desvelan los epígrafes, al Sol y a la Luna.</p> <p><em>Soli et Lunae / Sextus Tigidius / Perennis / leg(atus) Aug(usti) pr(o)pr(aetore) /provinciae Lusitaniae.</em></p> <p>Al Sol y a la Luna. Sextus Tigidius Perennis, Legado Propretor de Augusto de la provincia de Lusitania.</p>
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FC1.06.01. Inscripción. <p>En <i>HEpOL </i>se indica que está en la puerta de Juan Mateo; sin embargo, ha de considerarse perdida (1). A pesar de su deterioro Viu y Hübner dicen que podía leerse.</p> <p><em>Soli / Invict(o) / Aug(usto) / Sacrum.</em></p> <p>Consagrado al Sol Invicto Augusto.</p>
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FC1.05.01. Altar de granito con inscripción. <p>Antes formaba parte de la colección particular albergada en la capilla de San Sebastián bajo el nombre Museu Lapidario Igeditano.</p> <p><em>Soli / Turoli/[us?…] ANI?/[…] </em></p> <p>Al Sol. Turolius… ANI…</p>
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FC1.04.01. Estatua de divinidad masculina. La figura tiene el torso desnudo, pero el resto del cuerpo va cubierto con un manto que llega hasta los pies. Aparecida en esa localidad portuguesa, en la que se conservan restos de una villa romana.
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FC1.01.10.03. Lucernas con representación de Helios. <p>Lucernas con representación de Helios con cabeza radiada y látigo en la mano derecha (Figs. FC1.01.10.03.01 y FC1.01.10.03.02). Se conservan en los fondos del MNARM unas cuarenta lucernas con este tema iconográfico, según información de Rafael Sabio, conservador del Museo al que agradezco las reiteradas atenciones que me ha prestado en cuantas consultas le he formulado. Dos de ellas se exhiben en la planta primera del MNARM, nº inv. 767 y 10732. p.2.</p>
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FC1.01.10.02. Mosaico cosmogónico. <p>Mosaico polícromo de contenido cosmogónico. Aparecido en 1966, junto al atrio tetrástilo, como pavimento de una gran sala de la denominada “Casa del Mitreo”. Se conserva <i>in situ</i>, aunque muy deteriorado en la parte central y derecha. Se trata de una representación del cosmos mediante figuras antropomorfas alegóricas acompañadas por sus nombres. Consta de tres zonas bien diferenciadas. La superior corresponde al cielo, la inferior al mar y la intermedia al ámbito terrestre expresado por las estaciones y a la derecha <i>Mons</i>. Al ser la parte más estropeada no es posible determinar qué otros elementos estarían presentes. En la parte central se conserva la cabeza de la figura en torno a la que se organiza todo el conjunto: <i>Aeternitas </i>tocado con dos alas.</p>
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FC1.01.10.01. Relieve en mármol con escena de ágape. <p>Hallado en una casa particular en la calle de San Francisco, nº 2 de Mérida. Dado el estado no se puede determinar si es un panel independiente o si, como parece más probable, pertenecía a un sarcófago. Tres figuras aparecen reclinadas alrededor de una mesa semicircular sobre la que hay una bandeja trapezoidal con un objeto redondo que parece un panecillo. Dos de las figuras tienden sus brazos derechos hacia la bandeja, en gesto de tomar algo de ella. La tercera figura apoya su brazo sobre el borde de la mesa. A ambos lados de los comensales hay dos personajes en pie flanqueando la escena. Más a la izquierda hay una quinta figura que avanza hacia la escena principal sosteniendo una bandeja con ambas manos. No se distingue qué lleva, pero pudieran ser frutos o algún objeto. En el extremo izquierdo se aprecia una figura, con los brazos extendidos hacia arriba, que emerge de una caja cuya tapadera parece apoyar en la espalda del personaje que de cintura hacia abajo está dentro de la caja. Todas las figuras van togadas y algunas aún conservan restos de pintura roja. </p>
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3.01.03.02. Pátera Pátera de ofrenda de terra sigillata aretina del taller Rasinius, de 66 cm de diámetro. Fabricada en Arezzo entre el 25 y el 15 a.C. Forma parte del conjunto de materiales correspondientes a la primera etapa de construcción romana en el lugar.
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FC2.12.01. Las excavaciones realizadas en la villa romana de Fuente Álamo <p>Las excavaciones realizadas en la villa romana de Fuente Álamo, desde 1982, han sacado a la luz un complejo arqueológico, que inicialmente parece haber sido un <i>balneum</i>, presumiblemente abandonado a mediados del siglo II y convertido en la segunda mitad del siglo III en una enorme villa, aunque carente de suntuosidad. Los suelos no parecen pavimentados, sino de tierra apisonada. Un siglo más tarde se emprende intensamente la redecoración de la villa, cuya habitación nº 10 interpretada como posible mitreo (Fig. 2.07.01a). Es muy probable que esa habitación hubiera tenido con anterioridad otra función, porque en cierto momento se cegaron sus hornacinas, con la intención de evitar la iluminación externa. La habitación está dividida en tres cuerpos, dos de los cuales corresponderían a las dos bancadas, de las que no hay huellas. Dado que toda la estancia está pavimentada con un mosaico, de motivos geométricos en blanco y negro, debemos suponer que en este caso los bancos eran de madera. En el pasillo central, situado en una cota unos 15 cm más baja que los laterales, se aprecian los restos de lo que pudo haber sido el altar, aunque lo que resulta ahora visible es un hogar tardoantiguo. Las paredes debieron estar recubiertas con estuco y presentan restos de fuego. El supuesto mitreo está precedido por un pronaos cuya misión sería almacenar objetos del culto y servir de sala auxiliar. La pared del fondo tiene un ábside semicircular bien conservado, en el que se supone que habría estado el relieve o la escultura tauróctona. La ausencia total de materiales dificulta la adscripción religiosa, pero expresa el exquisito cuidado con el que el espacio se dejó vacío.</p>
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FC1.01.01. Estatua de divinidad masculina La figura tiene el torso desnudo, pero el resto del cuerpo va cubierto con un manto que llega hasta los pies. Aparecida en esa localidad portuguesa, en la que se conservan restos de una villa romana.