<p>El altar est&aacute; coronado con un front&oacute;n y volutas lisas. En los laterales, una p&aacute;tera, a la derecha (Fig. 1.01.02.01a), y en el izquierdo un praefericulum en relieve (1.01.02.01b). Hallada casualmente en 1902 en el Cerro de S. Alb&iacute;n.</p> <p><em>Ann(o) Col(oniae) CLXXX / aram genesis / Inuicti Mithrae / M(arcus) Val(erius) Secundus / fr(umentarius) Leg(ionis) VII Gem(inae) dono / ponendam merito curauit / G(aio) Accio Hedychro patre.</em></p> <p>&ldquo;En el a&ntilde;o 180 de la Colonia, Marcus Valerius Secundus, frumentario de la Legi&oacute;n VII G&eacute;mina, se ocup&oacute; de colocar el ara del nacimiento del Invicto Mitra, como ofrenda debida, siendo pater Gaius Accius Hedychrus&rdquo;.</p>

El altar, partido en dos bloques en diagonal desde el lateral izquierdo hasta el derecho, está decorado con una moldura simple como coronamiento; la base también está moldurada. No presenta decoración en los laterales. Procede del Cerro de San Albín en 1902. No aparece en el catálogo de Macías.

<p>Fragmento de peque&ntilde;o altar con coronamiento, en el que se ha inscrito la palabra DEO, y focus irregular (Fig. 1.01.02.03) No tiene decoraci&oacute;n en los laterales. Le falta la parte inferior, pero no se puede determinar si en el campo epigr&aacute;fico falta alguna l&iacute;nea m&aacute;s por debajo de la &uacute;ltima visible, muy deteriorada, por lo que ha generado problemas de lectura. Apareci&oacute; en el dep&oacute;sito del Cerro de San Alb&iacute;n.</p> <p><i>Deo / Inuicto / pro salute / Gai Iuli / [&hellip;]</i></p> <p>Al Dios Invicto. Por la salud de Gaius Iulius&hellip;</p>

<p>Aparecida en 1902 en el Cerro de San Alb&iacute;n, segu&iacute;a all&iacute; en 1903 seg&uacute;n el testimonio de Solano, sin que tengamos posterior noticia de ella. M&eacute;lida indica que estaba en el Museo, pero no figura en el inventario de Mac&iacute;as, lo que hace dudar a Mallon - Mar&iacute;n de esa informaci&oacute;n; Garc&iacute;a y Bellido la reproduce sin titubeos. Mallon - Mar&iacute;n cre&iacute;an que nunca lleg&oacute; a ingresar. La &uacute;nica descripci&oacute;n que conservamos es la de Solano. El ara estaba rota por&nbsp;abajo y la cornisa superior estaba coronada por un front&oacute;n entre dos rosetas. Desaparecida.</p> <p><em>Inuicto Deo&nbsp;/&nbsp;Quintio Flaui&nbsp;/&nbsp;Baetici Conim/brig(ensis)&nbsp;ser(uus) /&nbsp;pro sa(lute) Coutii Lupi</em></p> <p>Al Dios Invicto. El conimbrigense Quintio, esclavo de Flavius Baeticus, por la salud de Coutius Lupus.</p>

Está fragmentada y se conservan solo dos partes que nunca habían sido publicadas juntas. Sin embargo, en el Catálogo CER.ES aparece una restitución con ambas piezas en una sola foto de Ana Osorio Calvo que aquí se recoge. Gracias a esa fotografía podemos aseverar que son dos piezas de un solo altar, pues la parte inferior de las letras de la primera línea aparecen en el fragmento inferior. El fragmento más pequeño (Fig. 1.01.04.01b) corresponde a la parte superior izquierda del altar, en el que se conserva la cornisa y un focus rectangular de gran tamaño. La primera vez que se editó fue en la tesis de García Iglesias (1973, nº 27, p. 98); un año antes, en 1972, había ingresado –sin indicación de procedencia– en el MNARM, nº inv.13843. El texto no presenta problemas de lectura:

Los laterales iban decorados, uno con el vaso lustral y el otro con la pátera.

<p>Hallada casualmente en una reforma de un camino en Can Modolell en 1974.&nbsp;</p> <p><em>K(auti)&nbsp;d(eo) /&nbsp;L(ucius)&nbsp;Petre/ius Vic/tor ali/arius&nbsp;/&nbsp;d(eo)&nbsp;K(auti)&nbsp;M(ithrae) /&nbsp;v(otum)&nbsp;s(olvit)&nbsp;l(ibens)&nbsp;m(erito)</em></p> <p>Al dios Cautes / Lucius Petreius Victor, comerciante de ajos, al dios Cautes Mitra, cumpli&oacute; su promesa de buen grado y de la forma debida.</p>

<p>&nbsp;Fue hallada durante la campa&ntilde;a de limpieza en Can Modolell en 1987 en la zona norte del criptop&oacute;rtico. El campo epigr&aacute;fico est&aacute; delimitado por molduras.</p> <p><em>K(auti)&nbsp;v(otum)&nbsp;s(olverunt) /&nbsp;Successus&nbsp;/&nbsp;Elaine&nbsp;/&nbsp;Caesaris</em></p> <p>Para Cautes. Successus y Elaine, esclavos del C&eacute;sar, cumplieron su promesa.</p>

<p>Altar con dedicatoria&nbsp;sometida a&nbsp;<i>damnatio</i>. Las primeras letras de las dos primeras l&iacute;neas se han perdido. En la primera solo se ve IA y en la segunda VS. Fue reutilizado en un muro correspondiente a la reorganizaci&oacute;n del siglo II.</p> <p><em>[---]ia[e] / [---]us&nbsp;/&nbsp;Licin[i]us.</em></p>

<p>Lleva inscripci&oacute;n en su cara delantera. Fue descubierta casualmente en 1922 frente a un abrevadero alimentado por una fuente conocida como Font de Mussa, hoy desaparecida. La fuente estaba situada a un km aproximadamente de Benifai&oacute;, a 22 km al sur de Valencia, en la parte occidental de las tierras llanas de la Albufera. En el entorno se han desarrollado importantes excavaciones que han sacado a la luz estructuras de una explotaci&oacute;n agr&iacute;cola con dependencias serviles y &aacute;rea residencial, en una de cuyas habitaciones apareci&oacute; el mosaico de los &ldquo;or&iacute;genes de Roma&rdquo; (Fig. 3.06.01.01), as&iacute; como un conjunto de sepulturas cubiertas con t&eacute;gulas.</p> <p><em>Invicto&nbsp;/&nbsp;Mithrae&nbsp;/&nbsp;Lucanus&nbsp;/&nbsp;Ser(vus). </em></p> <p>Al Invicto Mitra el esclavo Lucano.</p>

<p>&nbsp;La primera menci&oacute;n de la l&aacute;pida es de 1794, cuando Caveda se hace eco de ella en un ms. conservado en la Real Academia de la Historia, en el que la localiza en el p&oacute;rtico de la Iglesia de San Juan de la Isla, donde estuvo hasta 1843 y Juan Poladura hizo una copia. Jos&eacute; Isla la traslad&oacute; a su casa, donde la encontr&oacute; Braulio Vig&oacute;n. Fue este quien hizo entrega de ella al Museo Arqueol&oacute;gico Provincial en 1880, seg&uacute;n documenta Vigil (1887, p. 353). Su aspecto es bastante tosco y est&aacute; fragmentado su costado derecho. Ha perdido algunas letras de las dos primeras l&iacute;neas, el final de las lns. 2-6 y desde la 8 hasta el final; tambi&eacute;n falta el comienzo de las lns. 11 y 12. Por otra parte el texto est&aacute; muy erosionado, lo que dificulta la lectura. No presenta ninguna decoraci&oacute;n y el campo epigr&aacute;fico ocupa pr&aacute;cticamente toda la cara frontal. En la parte superior se aprecia el&nbsp;<i>focus</i>, que ocupa pr&aacute;cticamente toda su superficie.</p> <p><em>Ponit Inv/icto Deo&nbsp;/&nbsp;Au(gu)sto. Po/nit lebien/s Fronto&nbsp;/&nbsp;aram Invi/cto Deo Au/ (gu)sto. F(ronto)&nbsp;Leveiu/s ponit, pr(a)e/sedente p[a]/[t]rem patr[um] / [c]um leon[ibus]/&nbsp;M(onumentum) [h(oc)].</em></p> <p>Lo erige para el Invicto Dios Au(gu)sto. Erige, de buen grado, Fronto el altar para el Invicto Dios Au(gu)sto. Fronto Leveius, erige este monumento presidiendo el padre de los padres con los leones.</p>