Árula dedicada a la Mater dea. En 2012, durante la realización de algunos trabajos de adecuación del paisaje en el yacimiento de Veleia/Iruña, al sur de la puerta meridional del oppidum fortificado, fueron descubiertas algunas estructuras de época romana y, en el interior de una cisterna, un altar dedicado a la diosa Mater dea. Su cuerpo central arranca de una basa de 4 cm de altura que, a juzgar por su escaso trabajo de acabado, debía de estar encastrada en el suelo del lugar donde fue colocada el ara. Sobre esta basa se disponen dos molduras, dos boceles o toros. Como remate superior...
3.06.01. Árula a Mater dea de Iruña de Oca.
Descripción
Metadatos
Código
3.06.01.
Título
3.06.01. Árula a Mater dea de Iruña de Oca.
Descripción del testimonio
Árula dedicada a la Mater dea. En 2012, durante la realización de algunos trabajos de adecuación del paisaje en el yacimiento de Veleia/Iruña, al sur de la puerta meridional del oppidum fortificado, fueron descubiertas algunas estructuras de época romana y, en el interior de una cisterna, un altar dedicado a la diosa Mater dea. Su cuerpo central arranca de una basa de 4 cm de altura que, a juzgar por su escaso trabajo de acabado, debía de estar encastrada en el suelo del lugar donde fue colocada el ara. Sobre esta basa se disponen dos molduras, dos boceles o toros. Como remate superior posee una banda de mútulos, solo conservados en su lado izquierdo, y un fragmento de un tejado inclinado identificable con una cobertura a doble vertiente. Responde, por tanto, al modelo de ara-templo bien conocido en la epigrafía romana en Hispania. La superficie trasera del ara es ligeramente curva y no presenta ninguna seña de molduras, lo cual indica que fue diseñada para ser adosada a alguna estructura arquitectónica.
[E]ucar/[p]us r(ei) p(ublicae) / Veleian(orum /-ae) / ser(uus) / Matri / Deae / dedi(c)auit
“Eucarpo, esclavo de la res publica de los Veleiani (o Veleiana), lo dedicó a Mater Dea”.
Tipología
Altar con inscripción
Formato
Dimensiones: 36,3 x 12,5 x 12 cm.
Fecha
Siglos II-III d.C.
Provincia
Tarraconense
Lugar de hallazgo (nombre latino)
Veleia
Lugar de hallazgo (nombre actual)
Lugar de conservación
Museo de Álava, nº de inventario IR.12.24002.1
Corpus
Discusión
Ln. 1 El cognomen del dedicante es de origen griego. La mención de la res publica Veleian(orum/-a), la existencia en ella de servi publici y la devoción de Mater dea son tres aspectos que hasta el momento no habían sido documentados en la epigrafía de Iruña. La identificación de esta divinidad con Mater Magna es hipotética, ya que Mater dea es un apelativo que puede referirse a diversas divinidades femeninas. Está documentado por una inscripción de Colonia (AE, 1990, 727), en la que el orden de las palabras es inverso (Deae Matri), así como por otro epígrafe votivo dedicado por un liberto de la diosa (Matris deae libertus), procedente de Sirmium (Rici, 2001, pp. 287ss). Como indican Nuñez Marcén, Martínez Izquierdo, Ciprés y Gorrochategui, “cabe plantearse que se se trate, sencillamente, de una dedicación a la Diosa Tierra de carácter genérico y, desde ese punto de vista, poder identificarla con las diosas del panteón romano protectoras de las cosechas y frutos proporcionados por la agricultura. Aceptando esta posibilidad, cabría identificar nuestra diosa de Veleia con Tellus y más allá, lógicamente, con Ceres (1)”. A favor de esta interpretación, podría aducirse el significado del nombre del dedicante, Eucarpus, “el de los buenos frutos”, de tal manera que existiría una estrecha relación entre la divinidad y su devoto.
Notas
(1) Nuñez Marcén – Martínez Izquierdo – Ciprés – Gorrochategui, 2012, p. 449; cf. Spaeth, 1996, pp. 34 ss.
Referencias bibliográficas
Nuñez Marcén – Martínez Izquierdo – Ciprés – Gorrochategui, 2012, pp. 441–452; HEp 2012, 1; AE 2012, 777; AE 2014, 691; Santos Yanguas, 2014a, p. 296, nota 6; Bayer, 2015, nº 44, pp. 85–86; Rodríguez Colmenero, 2015, p. 28, fig. 3; Satué, 2016, p. 117, nota 438; Luciani, 2019, nº 44, p. 292; Calonge, 2020, p. 153, nota 40; HEpOL 32617; EDCS-67400292.
Abreviaturas y bibliografía
L’Année Epigraphique. Révue des Publications Épigraphiques relatives à l’Antiquité Romaine, Paris.
Epigraphik-Datenbank Clauss / Slaby (http://www.manfredclauss.de/es/).
Hispania Epigraphica, Madrid.
Hispania Epigraphica Online (http://eda-bea.es/).
Bayer, X. El culto a Cibeles y Attis en la Hispania romana: restos arqueológicos y epigráficos, trabajo de fin de máster, Universidad de Cantabria, 2015.
Calonge, A. “El siglo II en las ciudades romanas en el Ebro Medio, el Alto Duero y áreas limítrofes. La época antonina”, Espacio, tiempo y forma, 33, 2020, 143–168.
Luciani, F., “Public Slaves in Rome and in the Cities of the Latin West: New Additions to the Epigraphic Corpus”, en C.F. Noreña, N. Papazarkadas, (eds.), From Document to History. Epigraphic Insights into the Greco-Roman World, Leiden – Boston, 2019, pp. 279–305.
Núñez Marcén, J. – Martínez Izquierdo, D. – Ciprés, P. – Gorrochategui, J., “Nueva ara dedicada a ”Mater Dea” procedente de Veleia (Iruña de Oca, Álava)”, Veleia, 29, 2012, pp. 441–452.
Rodríguez Colmenero, A. “Sobre dos divinidades poliadas del norte peninsular ibérico: Asturica Augusta y Veleia (Caristorium)”, Larouco. Revista anual da antigüidade galaica, 6, 2015, 25–32.
Santos Yanguas, J. “Los “hallazgos singulares” de Iruña-Veleia: de la ilusión al fiasco”, en F. Marco, F. Pina, J. Remesal (eds.), Fraude, mentiras y engaños en el mundo antiguo, Barcelona, 2014a, pp. 295–308.
Satué, A., “La declinación latina en el siglo III a la luz de los grafitos excepcionales de Iruña-Veleia”, 2016.
Bibliografía secundaria en discusión y notas
(1) Núñez Marcén, J. – Martínez Izquierdo, D. – Ciprés, P. – Gorrochategui, J., “Nueva ara dedicada a ”Mater Dea” procedente de Veleia (Iruña de Oca, Álava)”, Veleia, 29, 2012, pp. 441–452.
Spaeth, B.S., The Roman Goddess Ceres, University of Texas Press, Austin, 1996.
Fotografía
Servicio de restauración de la Diputación Foral de Álava.
Fecha de actualización
2022-07-25