3.33.01. Mango de cazo de Carrión de los Condes.
Descripción
Código
Título
Descripción del testimonio
Tipología
Formato
Fecha
Provincia
Lugar de hallazgo (nombre latino)
Lugar de hallazgo (nombre actual)
Lugar de conservación
Corpus
Discusión
La decoración del mango se asemeja mucho a las anteriores. En este caso, a los pies del joven se representa un cuadrúpedo, quizás un jabalí, corriendo. La interpretación de estos mangos no resulta fácil. Al tratarse de producción con sellos, en los tres casos distintos, la posesión del objeto no tiene por qué revestir necesariamente un carácter cultual. Aún menos podemos determinar si su uso estaba relacionado con algún ritual. Lo más prudente es inclinarse a pensar que hay una decisión personal en la elección del motivo decorativo, pero sin trascendencia cultual. En el caso de la deidad con corona almenada y cornucopia, el motivo parece sugerir el deseo de protección y prosperidad del propietario que eligió ese y no otro cuenco decorado. Pero eso no significa que rindiera culto específicamente a las divinidades representadas, especialmente ante la imposibilidad de saber si el cazo fue empleado en contexto ritual.
Referencias bibliográficas
Abásolo – Pérez, 1985, p. 187; Pérez González, 1989, fig. 69; Blanco - Pérez, 1996, nº 6, p. 128 Bayer, 2015, nº 42, pp. 83–84.
Abreviaturas y bibliografía
Abásolo, J.A. – Pérez, C., “Mangos de cazos en Terra Sigillata Hispánica con la representación de Cibeles-Attis”, Sautuola: Revista del Instituto de Prehistoria y Arqueología Sautuola, 4, 1985, 183–195.
Bayer, X. El culto a Cibeles y Attis en la Hispania romana: restos arqueológicos y epigráficos, trabajo de fin de máster, Universidad de Cantabria, 2015.
Blanco García, J. F. – Pérez González, C., “Escultura de Attis en la submeseta norte”, BSAA, 62, 1996, pp. 123-142.
Pérez González, C. Cerámica romana de Herrera de Pisuerga (Palencia, España). La terra sigillata, Santiago de Chile, 1989.