Lápida funeraria de forma triangular con el vértice superior curvo. La inscripción está enmarcada por una corona en cuya base va atada una cinta que se transforma en dos serpientes que se dirigen hacia los ángulos inferiores. En cada uno de ellos se representan sendas figuras estantes, sin cruzar las piernas, de Attis tristis en simetría, de modo que la figura de la derecha...
2.21.01. Lápida funeraria de Fregenal de la Sierra.
Descripción
Metadatos
Código
2.21.01.
Título
2.21.01. Lápida funeraria de Fregenal de la Sierra.
Descripción del testimonio
Lápida funeraria de forma triangular con el vértice superior curvo. La inscripción está enmarcada por una corona en cuya base va atada una cinta que se transforma en dos serpientes que se dirigen hacia los ángulos inferiores. En cada uno de ellos se representan sendas figuras estantes, sin cruzar las piernas, de Attis tristis en simetría, de modo que la figura de la derecha sostiene el mentón con su mano derecha, mientras que la otra lo sostiene con la izquierda; el brazo contrario se cruza en el abdomen.
D(is) / · M(anibus) · s(acrum) / · Camuria · / P(ubli) · (et) M(arci) l(iberta) Veneria / ann(orum) [X]XXIII · / · s(it) t(ibi) t(erra) l(evis) · / Camuria Primula / mater d(e) · s(uo) · f(ecit)
“Consagrado a los dioses manes. Camuria Veneria, liberta de Publius y Marcus, de 33 años. Que la tierra te sea leve. Su madre, Camuria Primula, lo realizó con su dinero”.
Tipología
Escultura con inscripción
Fecha
segunda mitad del siglo II d.C. o comienzos del III.
Provincia
Baetica
Lugar de hallazgo (nombre latino)
Nertobriga
Lugar de hallazgo (nombre actual)
Lugar de conservación
Se encuentra en la pared de una casa particular de la finca “La Pepina”, en el término municipal de Fregenal.
Corpus
Discusión
El monumento funerario de Camuria Veneria es un excelente ejemplo de la elección de Atis como acompañante de difuntos. La singularidad de este caso es que Atis aparece representado dos veces de cuerpo entero, cuando lo habitual es que, en los casos en los que se duplica su presencia, solo se represente la cabeza. No hay explicación satisfactoria sobre esta doble presencia de la divinidad.
Referencias bibliográficas
AE, 1992, 972; AE, 1995, 765; HEp, 5, 1995, 70; Vázquez – Muñoz – Poyato, 1995; Canto, 1997a, nº 43, p. 71; HEp, 7, 1997, 75; Blanco García – Pérez González, 1996, nº 2, p. 127; Vázquez – Muñoz – Poyato, 2011; HEpOL 5128.
Abreviaturas y bibliografía
L’Année Epigraphique. Révue des Publications Épigraphiques relatives à l’Antiquité Romaine, Paris.
HEp = Hispania Epigraphica, Madrid.
HEpOL = Hispania Epigraphica Online (http://eda-bea.es/).
Blanco García, J. F. – Pérez González, C., “Escultura de Attis en la submeseta norte”, Boletín del Seminario de Estudios de Arte y Arqueología, 62, 1996, pp. 123–142.
Canto, A., Epigrafía Romana de la Beturia Céltica, Madrid, 1997a.
Vázquez, A.M. – J. Muñoz, J. – Poyato, C., “Serpientes y Attis en una lápida sepulcral extremeña”, Boletín de la Asociación Española de Amigos de la Arqueología, 35, 1995, pp. 245–250.
Vázquez, A.M. – J. Muñoz, J. – Poyato, C., “Attis y las serpientes. A propósito de una lápida funeraria extremeña”, en J. Cardim Ribeiro (ed.), DIIS DEABUSQUE. Actas do II Colóquio Internacional de Epigrafía “Culto e Sociedade”, Sintria III-IV (1995-2007), Sintra, 2011,
Fotografía
José Luis Ramírez Sádaba.
Fecha de actualización
2022/10/14