Altar con inscripción. Su procedencia es dudosa, pues desde las primeras noticias es atribuido a distintas localidades, como Medellín, Galisteo o Villanueva de la Serena. García y Bellido subraya que, si bien las fuentes no señalan con precisi
FC1.70.01. Altar inscrito de procedencia dudosa.
Descripción
Metadatos
Código
FC1.70.01.
Título
FC1.70.01. Altar inscrito de procedencia dudosa.
Descripción del testimonio
Altar con inscripción. Su procedencia es dudosa, pues desde las primeras noticias es atribuido a distintas localidades, como Medellín, Galisteo o Villanueva de la Serena. García y Bellido subraya que, si bien las fuentes no señalan con precisión el lugar, es seguro que procede de las proximidades de Medellín. La inscripción había sido mencionada al menos cuatro veces por escritores del siglo XVI, pero después se perdió.
Iovi Taurum pro salute et / reditu Lupi Alboni f(ilii) Capiniae / Alboniae frat(ris) a(nimo) l(ibens) v(otum) s(olvit)
“Un toro para Júpiter por la salud y el retorno de Lupus Albonus, hijo de Capinia, hermano de Albonia. Cumplió su promesa de buen grado”.
Tipología
Altar con inscripción
Formato
Dimensiones: 100 x 57–50 cm.
Provincia
Lusitania
Lugar de conservación
Se ha localizado en el Castillo de Piedrabuena (Alburquerque, Cáceres), en propiedad particular.
Corpus
Fuera de catálogo
Discusión
Las cuatro copias difieren en la transcripción de las líneas finales, pero no de la de las conservadas al principio, en las que se manifestaría el carácter metróaco del epígrafe. En efecto, dado el altar por perdido, se reproducía la propuesta de Hübner según la cual, frente al criterio de los primeros editores que leían Iovi taurum, había que leer Taurobolio, como ya lo había hecho Fita, 1875, p. 636. Este último autor la cita cerca de Galisteo (Badajoz) y dice que ya había sido editada en 1553 por Jacobo Strada. La reaparición del altar da la razón a los primeros editores y se la quita a Fita y a Hübner. El monumento, pues, no guarda relación con el culto metróaco, sino con el de Júpiter. Se trata del testimonio de un sacrificio a este dios celebrado en cumplimiento de una promesa y en acción de gracias por la salud y el retorno feliz de Lupus Albonus.
Referencias bibliográficas
Fita, 1875, p. 636; CIL II, 606; Graillot, 1912, pp. 171, 474; Lambrino, 1953, p. 8; García y Bellido, 1960b, nº 20, p. 188; AE, 1962, 73; HAE, nº 1854; GyB, ROER, nº 10, p. 52; Bendala, 1986, nº 10, p. 391; Vermaseren, CCCA V, nº 187, p. 70; Gamer, 1989, nº CC4, p. 217, lám. 67b; González Serrano, 1990, p. 175; HEp 3, 1993, 101; del Hoyo, 1998, p. 358, nota 36; Marco, 2015, pp. 597–598; AE, 2015, 526; Bayer, 2015, nº 3*, pp. 56–57; Alvar – Pañeda, 2018, p. 107, nota 40; HEpOL 21590; HD016561; EDCS-05500617; TM 241116.
Abreviaturas y bibliografía
L’Année Epigraphique. Révue des Publications Épigraphiques relatives à l’Antiquité Romaine, Paris.
Epigraphic Database Heidelberg (https://edh.ub.uni-heidelberg.de/).
Epigraphik-Datenbank Clauss / Slaby (http://www.manfredclauss.de/es/).
Hispania Antiqua Epigraphica.
Hispania Epigraphica, Madrid.
Hispania Epigraphica Online (http://eda-bea.es/).
Trismegistos (https://www.trismegistos.org/).
Alvar, J. – Pañeda, B., “De la constatación testimonial a la agency: para una historiografía de la recepción de Mater Magna y Atis en Hispania”, Revista de Historiografía, 28, 2018, pp. 95–118.
Bayer, X. El culto a Cibeles y Attis en la Hispania romana: restos arqueológicos y epigráficos, trabajo de fin de máster, Universidad de Cantabria, 2015.
Bendala, M., “Die orientalischen Religionen Hispaniens in vorrömischer und römischer Zeit”, ANRW, II, 18.1, 1986, 345–408.
Fita, F., “Lápidas inéditas”, en J.de D. de la Rada y Delgado (dir.), Museo Español de Antigüedades, tomo 4, Madrid, 1875, pp. 627–638.
Gamer, G., Formen römischer Altäre auf der Hispanischen Halbinsel, Madrider Beiträge 12, Mainz, 1989.
García y Bellido, A., “Parerga de arqueología y epigrafía hispano-romanas (I)”, Archivo español de arqueología, 33, nº 101–102, 1960b, pp. 167–193.
García y Bellido, A., Les religions orientales dans l'Espagne Romaine, EPROER 5, Leiden, 1967.
González Serrano, M.P., La Cibeles, nuestra señora de Madrid, Madrid, 1990.
Graillot, H., Le culte de Cybèle, Mère des Dieux, à Rome et dans l’Empire romain, París, 1912.
del Hoyo, J., “Nuevo documento metróaco hallado en la provincia de Sergovia”, Gerión, 16, 1998, 345–381.
Hübner, E., Corpus Inscriptionum Latinarum, vol. II, Inscriptiones Hispaniae Latinae, Berlin, 1869; vol. II supplementum, Berlin, 1892.
Lambrino, S., “Les divinités orientales en Lusitanie et le sanctuaire de Panoias”, Bulletin des Études portugaises et de l'Institut français du Portugal, 17, 1953, pp. 93–129.
Marco, F., “Iovi taurum… sacrificios animales a Júpiter en la Lusitania romana”, en I. Aguilera et al. (coords.), De las ánforas al museo: estudios dedicados a Miguel Beltrán Lloris, Zaragoza, 2015, pp. 597–605.
Vermaseren, M.J., Corpus Cultus Cybelae Attidisque, vol. V, EPROER 50, Leiden, 1986.
Fotografía
Archivo HEp.
Fecha de actualización
2022/10/23