Estela funeraria en muy mal estado de conservación, documentada desde 1912 en el umbral del ayuntamiento de esta localidad, al sur del Guadiana, entre Almadén y D. Benito. Sobre el borde izquierdo de la parte superior de la superficie curva hay una cruz esvástica. Su primer editor, Fita, propuso una lectura muy aventurada dado el deterioro sufrido por el epígrafe.
FC2.03.01. Estela funeraria en muy mal estado de Garlitos.
Descripción
Metadatos
Código
FC2.03.01.
Título
FC2.03.01. Estela funeraria en muy mal estado de Garlitos.
Descripción del testimonio
Estela funeraria en muy mal estado de conservación, documentada desde 1912 en el umbral del ayuntamiento de esta localidad, al sur del Guadiana, entre Almadén y D. Benito. Sobre el borde izquierdo de la parte superior de la superficie curva hay una cruz esvástica. Su primer editor, Fita, propuso una lectura muy aventurada dado el deterioro sufrido por el epígrafe.
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Tipología
Altar con inscripción
Formato
Dimensiones: 150 x 20 cm de diámetro.
Provincia
Baetica
Lugar de hallazgo (nombre latino)
Mirobriga Turdulorum
Lugar de hallazgo (nombre actual)
Garlitos (Badajoz)
Corpus
Fuera de catálogo
Discusión
La integración realizada por Fita era L(ucius) Tetius Setic/nas. Ma(tri) / D(eum) M(agnae) ex v(isu) / a(nimo) l(ibens) v(otum) s(olvit). Tras él, todos los investigadores han aceptado la restitución con mayores o menores reservas hasta que se propuso la nueva lectura en CIL II2/7, 880. Lo cierto es que el hipotético cognomen Sectinas no está documentado, al contrario que el supuesto nomen Tetius, según García y Bellido. Las conjeturas sobre la condición jurídica y social del individuo mencionado en la inscripción son irrelevantes para nuestro propósito, ya que este documento no guarda relación con el culto de Mater Magna en Hispania.
Referencias bibliográficas
Fita, 1912, nº 5, pp. 135–136; AE, 1913, 7; Reinach, 1913, p. 392; HAE, nº 35; HAE, nº 2698; Vives, ILER, nº 379, p. 47; GyB, ROER, nº 8, p. 51; Schillinger, 1979, nº 22, p. 54; Bendala, 1986, nº 8, p. 391; Vermaseren, CCCA V, nº 180, p. 67; Ortiz, 1988, p. 450; Pastor – Pachón – Carrasco, 1992, p. 35, nota 137; Alvar, 1993b, p. 234; CIL II2/7, 880; Hep, 5, 1995, 75; Fernández Ubiña, 1996, pp. 415–416, nota 32; Olavarría, 2004, nº 1, p. 161; Hernández Guerra, 2013, p.172; Bayer, 2015, nº 21, p. 48; Barroso, 2016, p. 27; HEpOL 4450; HD027471; EDCS-09000931; TM 224222.
Abreviaturas y bibliografía
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Epigraphic Database Heidelberg (https://edh.ub.uni-heidelberg.de/).
Epigraphik-Datenbank Clauss / Slaby (http://www.manfredclauss.de/es/).
Hispania Antiqua Epigraphica.
Hispania Epigraphica, Madrid.
Hispania Epigraphica Online (http://eda-bea.es/).
Trismegistos (https://www.trismegistos.org/).
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Bayer, X. El culto a Cibeles y Attis en la Hispania romana: restos arqueológicos y epigráficos, trabajo de fin de máster, Universidad de Cantabria, 2015.
Bendala, M., “Die orientalischen Religionen Hispaniens in vorrömischer und römischer Zeit”, ANRW, II, 18.1, 1986, 345–408.
Fernández Ubiña, F. “Magna Mater, Cybele and Attis in Roman Spain”, en E. N. Lane (ed.), Cybele, Attis and related cults: essays in memory of M. J. Vermaseren, Leiden – Nueva York – Colonia, 1996, pp. 405–433
Fita, F., “Epigrafía romana y visigótica de Garlitos, Capilla, Belalcázar y el Guijo”, Boletín de la Real Academia de la Historia, 61, 1912, pp. 133–143.
García y Bellido, A., Les religions orientales dans l'Espagne Romaine, EPROER 5, Leiden, 1967.
Hernández Guerra, L., Los libertos de la Hispania romana. Situación jurídica, promoción social y modos de vida, Salamanca, 2013.
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Pastor, M. – Pachón, J.A. – Carrasco, J., Mirobriga. Excavaciones arqueol6gi£as en el "Cerro del Cabezo" (Capilla, Badajoz). Campañas 1987-1988, Mérida, 1992.
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Schillinger, K., Untersuchungen zur Entwicklung des Magna Mater-Kultes im Westen des römischen Kaiserreiches, Diss., Konstanz, 1979.
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Vives, J., Inscripciones latinas de la España romana. Antología de 6800 textos, 2 vols., Barcelona, 1971-1972.
Fecha de actualización
2022/10/23