Mientras que algunos autores han vinculado estos falos con el dios Príapo o con el dios Fascino, o los han interpretado como dildos o consoladores (González Pérez, 2011), Erias los adscribe al culto de Mater Magna y Atis, considerándolos como una representación perdurable de los miembros sexuales de los galli o sacerdotes emasculados de la Gran Madre. Serían un símbolo del sacrificio personal de los sacerdotes y una ofrenda permanente a la diosa, depositada en algún santuario que le fuera propio. Esta hipótesis carece, sin embargo, de fundamento alguno, en primer lugar, porque no se han encontrado ex-votos similares en ningún santuario metróaco del Mediterráneo y, en segundo lugar, porque ningún otro elemento de su contexto arqueológico permite adscribir estos falos al culto de Mater Magna, que no está documentado en ningún castro gallego. Estas piezas son, muy probablemente, amuletos fálicos.