Ávila - Avela · Humanidades UC3M

3.10.02. Altar de granito rosado de Verín.

Altar votivo realizado en granito rosado de buena calidad. Presenta acroteras laterales con frontones triangulares, foculus en relieve y dos tímpanos. Apareció en el año 1998, en el interior del río Támega, cerca de la conocida como "praia fluvial de Pazos". Matri Deum / Cessea ( Silonis (filia) / ex visu "A la Madre de los Dioses, Cessea hija de Silon, a raíz de una visión".

FC4.04. Busto de una figura masculina de procedencia desconocida.

Busto de una figura masculina joven de mármol blanco. Es la parte superior de una estatua de tamaño natural. La cabeza se inclina ligeramente hacia delante y a su derecha, mientras dirige la mirada al lado contrario. Lleva el gorro frigio, cuyas orejeras se alzan recogidas mediante una lazada en la parte posterior. Deja ver el nacimiento del pelo rizado peinado con raya en medio; los bucles posteriores alcanzan la espalda. La parte superior del pecho va cubierta con una clámide sujeta por una fíbula de disco. El cuerpo adopta la suave curva praxitélica.

FC3.41.01. Fragmento de asa con cabeza de joven.

Fragmento de asa de terra sigillata. Solo se conserva la parte inferior en la que aparece representada la cabeza de un joven con el pelo ondulado.

FC3.40.01. Monumento funerario turriforme.

Monumento funerario turriforme. No tiene ningún elemento susceptible de ser relacionado con el culto a Atis, a pesar de lo cual, se ha elucubrado en torno a una posible conexión. A unos 11 kms al norte de Vildé, en la localidad de Alcubilla del Marqués hay una bodega cuyo dintel ha reaprovechado un sillar en el que se representa una ascia. Cid Priego y Balil pusieron en relación la representación de asciae en monumentos funerarios turriformes con la presencia de imágenes de Atis. A partir de ese dato, se pretende establecer una conexión entre el monumento funerario de Vildé y el sillar de Alcubilla del Marqués, para insinuar un posible culto a Atis en la zona (García Merino, 1977, p. 49). En contra, pero sin un rechazo firme, se manifiestan Blanco García – Pérez González y Bayer.

FC3.01.01. Relieve del "Sarcófago de las Estaciones".

Relieve sobre sarcófago de mármol blanco. Se trata del llamado Sarcófago de las Estaciones, hallado en 1846 entre los restos del conjunto basilical paleocristiano de Ampurias. En el lado izquierdo de su parte delantera aparecen cuatro niños que simbolizan las estaciones. El primero de ellos, en la esquina izquierda, ha sido identificado con Atis; sin embargo, es la representación del invierno. Calza botas y viste anaxyrides y una túnica que deja el vientre al descubierto. Las dos manos de la figura se han perdido.

FC2.11.01. Antefija de un joven con amplia melena.

Antefija con representación de un joven con amplia melena, hecho con molde. Aparecida en una excavación de urgencia en la confluencia de las calles Brunete y La Granja de San Ildefonso en contexto arqueológico púnico.

FC4.03. Naiskos de mármol con Cibeles sedente.

Naiskos de mármol blanco con representación sedente de la diosa Cibeles, de procedencia desconocida. La diosa viste chiton e himation y está tocada con el kalathos. En su mano derecha sostiene una patera y en la izquierda, quizás un manojo de espigas. Bajo la patera, en el flanco del trono, está esculpido un león. Dos figuras en bajorrelieve aparecen en las antas del naiskos: en la derecha, una figura femenina que parece sostener dos antorchas, por lo que ha sido identificada hipotéticamente con Hécate; en la izquierda, el dios Pan. El relieve ingresó probablemente en el museo a principios del siglo XX, al igual que el naiskos anterior.

FC4.02. Naiskos con Cibeles sentada.

FC4.01. Estatuilla de Cibeles entronizada.

Estatuilla de Cibeles sentada en un trono flanqueado por dos leones sentados. Le falta la cabeza. No se sabe de dónde procede, seguramente de Italia.

FC3.71.01. Falos de piedra procedentes de Galicia.

Falos de piedra hallados en varios castros gallegos, como los de Socastro (Rois, La Coruña), Adragonte (Paderne, La Coruña) o Elviña (San Vicente de Elviña, La Coruña).

FC3.70.01. Dos figurillas de bronce de bailarines desnudos.

Dos figurillas de bronce que representan hombres desnudos danzantes, tocados con un gorro o casco. Uno de ellos porta un falo de grandes dimensiones en su mano derecha.

FC3.42.02. Kernos de la misma procedencia que el anterior.

Vaso ritual con forma de kernos, fabricado en cerámica de color anaranjado y decorado con motivos pintados. Está formado por un anillo de base hecho a mano y tres recipientes independientes torneados. El anillo es macizo y de sección circular y muestra tres pequeñas perforaciones transversales situadas entre los recipientes. Se apoya sobre tres pies situados bajo los vasitos, confeccionados con una pieza de barro envolvente también perforada con dos minúsculos orificios y que, por debajo, remata en un anillo circular y al frente, en forma de creciente o estilizada testuz de toro. Uno de los tres recipientes independientes es un vasito cilíndrico con boca abierta, otro una botellita de cuerpo cilíndrico, cuello estrecho y boca de borde exvasado y el tercero un vaso cerrado (sonajero) de forma cilíndrica con perforaciones finas. Este último conserva en su interior partículas sólidas que producen sonido con el movimiento. Fue hallado en la necrópolis de Eras del Bosque finales del siglo XIX.