3.08.01. Bloque paralelepípedo de mármol blanco, sin foculus.

Ficha

Código

3.08.01.

Título

3.08.01. Bloque paralelepípedo de mármol blanco, sin foculus.

Descripción del testimonio

Hallado en 1967 embutido en la muralla oriental de la ciudad.

Inuicto Deo / Serapidi et / Isidi / Cl(audius) Zenobius / Proc(urator) Aug(usti)

Al dios Invicto, a Serapis y a Isis. Claudius Zenobius, procurador imperial.

Tipología

Placa inscrita

Formato

Dimensiones: 130 x 46 x 21 cm.

Fecha

Entre 212 y 222 d.C.

Provincia

Tarraconense

Lugar de hallazgo (nombre latino)

Asturica Augusta

Lugar de hallazgo (nombre actual)

Lugar de conservación

Museo de los Caminos de Astorga, nº inv. 428.

Corpus

Discusión

García y Bellido se inclina, en virtud de la inscripción de las Termas de Caracala, según él mismo indica, a considerar que Invictus Deus aquí es epíteto de Serapis; presumiblemente se trata de la inscripción griega (RICIS, 501/0126) hallada en el pronaos del mitreo y en la que el teónimo Sárapis ha sido sustituido por el de Mitra, en la que aparece aneiketos junto a kosmokrator. En apoyo de la interpretación de invictus como epíteto de Serapis se manifiesta Bricault de forma taxativa: “il n’est pas question ici de Mithra” (p. 687); pero el ejemplo que aduce no es el más apropiado, pues ahí invicto está restituido (RICIS, 501/0106: Serapidi deo [invicto]). No faltan ejemplos para defender la existencia de Invictus como epíteto de Serapis. Ahora bien, la posición de Invicto Deo por encima de la moldura que delimita el campo epigráfico no solo dificulta su interpretación como epíteto de Serapis, sino que le confiere una posición privilegiada, por lo que da la impresión de que no se trata de un simple epíteto. Menos aún cuando Isis, destacada por la grafía de las –íes–, no va acompañada de ninguna epíclesis. Además, tratándose de una inscripción de época severiana, es preferible aceptar que ese Deus Invictus funciona como deidad autónoma en el pensamiento del dedicante y que probablemente incluye o se refiere al propio Mitra, bajo su advocación más frecuente en la época. Esta interpretación ayuda a comprender lo que contemporáneamente está ocurriendo en Lucus Augusti, donde Deus Invictus es específicamente Mitra, y contribuye a explicar los mecanismos de implantación del nuevo entramado ideológico imperial en los ámbitos provinciales.

Referencias bibliográficas

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Abreviaturas y bibliografía

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TM. Trismegistos (Portal of papyrological and epigraphical resources) http://www.trimegistos.org

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Fecha de actualización

2021-01-25
Conjuntos de fichas
Mitra