Supone García y Bellido que estas lucernas tienen un carácter mitraico, pero es una afirmación completamente gratuita. Son similares a las de Tróia (nº 1.02.01.02) y Villafranca de Barros (FC2.07.01). Probablemente todas procedan de un taller de Mérida, como ocurre con la serie de lucernas de tema isíaco, de las que un 50% procede de la capital lusitana (Alvar, CEH, 2012, nos 26-59, pp. 52-55). Romero Mayorga (2016, pp. 539-542) aduce varias lucernas más con motivos supuestamente relacionados con el culto a Mitra, como el agua, el toro o incluso Serapis, Diana, Helios, Selene, Victoria o Eón, en lo que sigue a Rodríguez Martín (2002, p. 219).