1.01.02.01. Ara de mármol blanco grisáceo con inscripción

Ficha

Código

1.01.02.01

Título

1.01.02.01. Ara de mármol blanco grisáceo con inscripción

Descripción del testimonio

El altar está coronado con un frontón y volutas lisas. En los laterales, una pátera, a la derecha (Fig. 1.01.02.01a), y en el izquierdo un praefericulum en relieve (1.01.02.01b). Hallada casualmente en 1902 en el Cerro de S. Albín.

Ann(o) Col(oniae) CLXXX / aram genesis / Inuicti Mithrae / M(arcus) Val(erius) Secundus / fr(umentarius) Leg(ionis) VII Gem(inae) dono / ponendam merito curauit / G(aio) Accio Hedychro patre.

“En el año 180 de la Colonia, Marcus Valerius Secundus, frumentario de la Legión VII Gémina, se ocupó de colocar el ara del nacimiento del Invicto Mitra, como ofrenda debida, siendo pater Gaius Accius Hedychrus”.

Tipología

Altar con inscripción

Formato

Dimensiones: 66 x 47 x 25 cm.

Fecha

155 d.C.

Provincia

Lusitania

Lugar de hallazgo (nombre latino)

Emerita, Colonia Emerita Augusta

Lugar de hallazgo (nombre actual)

Mérida (Badajoz)

Lugar de conservación

MNARM, nº inv. 188.

Corpus

Catálogo

Conjuntos documentales

Cerro de San Albín, Emerita Augusta (Mérida, Badajoz)

Discusión

Como ya señaló Cagnat, Emerita es una deductio de los veteranos de las legiones V y X tras las guerras Cántabras en el año 25 d.C. La fecha establecida en el año 155 concuerda bien, según el sabio francés con la paleografía del monumento. Ln. 2: con acierto Cagnat señala que el altar estaría dedicado al nacimiento de Mitra, en alusión directa a la petra genetrix, puntualiza García y Bellido (ROER, p. 27). Creo, además, que hay una intencionalidad adicional pues aram genesis podría indicar el ara del sacrificio fundacional del mitreo emeritense, pues frente a lo habitual, aquí no se representa a Mitra saxígeno, sino que en un giro originalísimo se identifica el mármol del altar con la piedra de la que surge Mitra, pero en este caso lo que se produce en esa piedra es el sacrificio fundacional, conmemorativo al mismo tiempo del nacimiento del dios y del mitreo. Turcan incluso cree que debía ser el pedestal de una estatua de un Mitra Petrógeno. Nada tiene, pues, que ver con la suposición de Macías y quienes lo han seguido, sobre una conmemoración de la iniciación mistérica de Valerius Secundus, en la que Hedychrus habría sido su padre en la regeneración; mucho menos atinada aún es la descripción del rito iniciático, que resume la que Prudencio (Peristeph. X, 1011- 1050) atribuye al taurobolio metróaco, ajena por completo al mitraísmo. Campbell llamó la atención sobre el empleo del término griego génesis en lugar del latino genitura, con lo que se ahonda en la influencia de Hedychrus en la implantación del mitraísmo emeritense. Ln. 4 Marcus Valerius Secundus es centurión frumentario (1), perteneciente, por tanto, al officium del gobernador provincial; su origen parece estar en Tarraco (AE, 1930, 151; AE, 1938, 20), donde se halló su epitafio costeado por sus libertos (2). Ln. 5 Cagnat leyó pr(inceps), a pesar de que Solano ya había restituido correctamente fr(umentarius), es decir, la función de Secundus en la Legio VII. Ln. 7 Gaius Accius Hedychrus es liberto de origen oriental que desempeña el cargo de pater y después alcanzará el honor de pater patrum, como atestigua la inscripción sobre la escultura 1.01.02.07. Sobre la onomástica griega de Hedychrus vid. AAVV., 2003, p. 411. Goffaux (2006, p. 61) establece una sugerente hipótesis al destacar que cuatro testimonios epigráficos emeritenses proporcionan una datación ab urbe condita. De los cuatro, dos están relacionados con testimonios mitraicos, el correspondiente al altar aquí comentado y a la estatua de Mercurio sedente (1.01.02.06). Más que una peculiaridad local, propone Goffaux, que sea una expresión de la conexión de los actos relacionados por esas incripciones con una sanción oficial para el acondicionamiento del mitreo. De ese modo, la apertura del nuevo mitreo se haría gracias al beneplácito de la oligarquía local y se celebraría con la consagración de un altar que conmemora la fundación asociándola al nacimiento del propio Mitra.

Notas

(1) Sobre esta figura militar véase H.O. Fiebiger, “Frumentarii”, PW VII, 1912, 122-125. Ya he aludido a la función de los frumentarios al inicio del estudio histórico.

(2) Le Roux, 1972, pp. 134-135.

Referencias bibliográficas

Solano, 1903, nº 4 (mal numerada, debería ser nº 3), pp. 242-243; Paris, 1904, nº 4, p. 575; Paris, 1905, p. 172; AE 1905, 25 y 51; Cagnat, 1904, pp. 348-349; Macías Liáñez, 1913, nº 188, pp. 157-158; Vasconcellos, RL III, p. 336; Mélida, 1914, p. 439; Paris, 1914b, p. 295; AE 1915, 67; Dessau, ILS, nº 9279; Mélida, 1925, nº 764, pp. 204-205; GyB, 1948, nº 2, pp. 322-323, fig. 5; Mallon - Marín, 1951, nº 212; HAEpigr, nº 666; AE 1956, 253; Vermaseren, CIMRM, I, nº 793, p. 276; GyB, ROER, nº 1, p. 27; Campbell, 1968, p. 276; Vives, ILER, 1971, nº 278; García Iglesias, 1973, nº 20, pp. 86-88; Roldán, 1974, nº 634, p. 461; Bendala, 1981, p. 294; Le Roux, 1982, nº 155, p. 215; Bendala, 1986, nº 1, p. 395; Francisco, 1989, ara nº 1, pp.51-52; Gamer, 1989, nº BA 54, p. 197, lám. 74 a-c; Turcan, 1991, p. 219; Trillmich, 1993, p. 400-401, lám. 201a; Velázquez, 1998, nº 212, p. 574; Moreno, 2001, pp.170-180; Religiões de Lusitania, 2002, nº 154, p. 479; Goffaux, 2006, pp. 60-61; Cacciotti, 2011, pp. 951-952; HEpOL, nº 19990; CER.ES nº CE00188; EDCS-16202018; HD 030111; TM 243709.

Abreviaturas y bibliografía

AE. L’Année Epigraphique. Révue des Publications Épigraphiques relatives à l’Antiquité Romaine, Paris.

CER.ES. Catálogo Colectivo de la Red Digital de Colecciones de Museos de España. Colecciones en red. España. http://ceres.mcu.es/Main

EDCSEpigraphik-Datenbank Clauss / Slaby. http://www. manfredclauss.de/es/

HAEpigr. Hispania Antiqua Epigraphica, Madrid, 1-3, 1950-1952; 4-5, 1953-1954; 6-7, 1955-1956; 8-11, 1957-1960; 12-16, 1961-1965; 17-20, 1966-1969.

HDEpigraphic Database Heidelberg http://edh-www. adw.uni-heidelberg.de/

HEpOL. Hispania Epigraphica On Line http://www.edabea.es/

TM. Trismegistos (Portal of papyrological and epigraphical resources) http://www.trimegistos.org

Bendala Galán, M., “Las religiones mistéricas en la España Romana”, La Religión Romana en Hispania, Madrid, 1981, 283- 299.

Bendala Galán, M., “Die orientalischen Religionen Hispaniens in vorrömischer und römischer Zeit”, ANRW, II, 18.1, 1986, 345-408.

Cacciotti, B., “Riflessi della metrópoli nella diffusione dei culti misterici nella Hispania Romana”, en T. Nogales - I. Rodá (eds.), Roma y las provincias: modelo y difusión, Roma, 2011, 951-962.

Cagnat, R., “Variétés. Lettre à M. Pierre Paris sur des inscriptions d’Espagne”, Bulletin Hispanique, 6, 1904, 347-350.

Campbell, L. A., Mithraic Iconography and Ideology, EPROER 11, Leiden, 1968.

Dessau, ILS. Dessau, H., Inscriptiones Latinae Selectae, Vol. III. Pars II, Berlin, 1916.

Francisco Casado, M.A., El culto a Mithra en Hispania: Catálogo de monumentos esculpidos e inscripciones, Granada, 1989.

Gamer, G., Formen römischer Altäre auf der Hispanischen Halbinsel, Madrider Beiträge 12, Mainz, 1989.

García Iglesias, L., Epigrafía Romana de Augusta Emerita. Tesis Doctoral (inédita), Madrid, UCM, 1973.

García y Bellido, A., “El culto a Mithras en la Península Ibérica”, BRAH, 122, 1948, 283-349.

GyB, ROER. Garcia y BellidoA., Les religions orientales dans l’Espagne Romaine, EPROER 5, Leiden, 1967.

Goffaux, B., “Formes d’organisation des cultes dans la Colonia Augusta Emerita (Lusitanie)”, en M. Dondin-Payre y M.-T. Raepsaet-Charlier (eds.), Sanctuaires, pratiques cultuelles et territoires civiques dans l’Occident Romain, Bruxelles, 2006, 51- 97.

Le Roux, P., L’Armée Romaine et l’organisation des provinces Ibériques d’Auguste à l’invasion de 409, París, 1982.

Macías Liáñez, M., Mérida Monumental y Artística. Bosquejo para su estudio, Mérida, 1913 (2ª ed. 1919).

Mallon, J. – T. Marín, Las inscripciones publicadas por el marqués de Monsalud (1897-1908). Estudio crítico, Scripturae monumenta et studia 2, Madrid, 1951.

Mélida, J.R., “Cultos emeritenses de Serapis y Mithras”, BRAH, 64, 1914, 439-456.

Mélida, J.R., Catálogo Monumental de España. Provincia de Badajoz (1907- 1910), 3 vols., Madrid, 1925-1926.

Moreno Pablos, Mª.J., La religión del ejército romano: Hispania en los siglos I-III, Madrid, 2001.

Paris, P., “Un sanctuaire de Mithra à Mérida (Espagne)”, CRAI, 48.6, 1904, 573-575.

Paris, P., “Archäologische Funde im Jahre 1905. Spanien”, Archäologische Anzeiger, 21, 1906, 168-181.

Paris, P., “Promenades Archéologiques: Mérida”, Bulletin Hispanique, 16.3, 1914b, 292-296.

Roldán Hervás, J.M., Hispania y el ejército romano. Contribución a la historia social de la España antigua, Salamanca, 1974.

Solano Gálvez de San Pelayo y Villalpando (Marqués de Monsalud), M.C., “Nuevas inscripciones romanas y visigóticas de Extremadura [Mérida, Feria, Salvatierra de los Barros]”, BRAH, 43, 1903, 240-249.

Trillmich, W., “Weibliche Gewandstatue, Statue des sitzenden Mercurius mit Chelys, Statue des Mithras-Begleiters Cautopates, statue des Chronos, Mithras-Altar, Statue einer liegen den Wassergottheit”, in W. Trillmich – Th. Hauschild – u.a. (coords.), Hispania Antiqua: Denkmäler der Römerzeit, Mainz am Rhein, 1993, 312-313, 399- 401.

Turcan, R., “Les autels du culte mithriaque”, en R. Étienne - M.-T. Le Dinahet (eds.), L’espace sacrificiel dans les civilisations méditerranéennes de l’Antiquité. Actes du Colloque, Lyon, 4-7 juin 1988, Paris, 1991, 217-225.

Vasconcellos, RL. J. (Leite de) Vasconcellos, Religiões de Lusitania, Lisboa, vol. I, 1887; II, 1905 y III, 1913.

Velázquez Jiménez, A. en Hispania: El legado de Roma, en el año de Trajano, Zaragoza, 1998.

Vermaseren, CIMRM.Vermaseren, M.J., Corpus inscriptionum et monumentorum religionis Mithriacae, 2 vols., den Haag, 1956-1960.

Vives, ILER, 1971. Vives, J., Inscripciones latinas de la España romana, Barcelona, 1971.

Bibliografía secundaria en discusión y notas

AAVV., Atlas de antroponimia de la Lusitania Romana, Mérida-Burdeos, 2003. 

Fiebiger, H.O., “Frumentarii”, PW VII, 1912, 122-125.

Goffaux, B., “Formes d’organisation des cultes dans la Colonia Augusta Emerita (Lusitanie)”, en M. Dondin-Payre y M.-T. Raepsaet-Charlier (eds.), Sanctuaires, pratiques cultuelles et territoires civiques dans l’Occident Romain, Bruxelles, 2006, 51- 97.

Le Roux, P., “Recherches sur les centurions de la Legio VII Gemina”, Mélanges de la Casa de Velázquez, 8, 1972, 89-147.

Fecha de actualización

2020-08-28
Conjuntos de fichas
Mitra