1.01.02.18. Estatua de un dios sedente de mármol a la que faltan cabeza, manos y pies
Ficha
Código
Título
Descripción del testimonio
Tipología
Formato
Fecha
Provincia
Lugar de hallazgo (nombre latino)
Lugar de hallazgo (nombre actual)
Lugar de conservación
Corpus
Conjuntos documentales
Discusión
La ausencia de atributos dificulta su identificación. Mélida sugiere con dudas que se trate de unJúpiter-Serapis. Linner propone, como en otrocaso (Alvar, 2012, nº 19, pp. 46-47) que sea producto de un sincretismo Cronos-Saturno-Serapis, para vincular la divinidad representada al séptimo grado iniciático del culto de Mitra y defender de ese modo la presencia de todos los grados en el programa iconográfico del Gran Mitreo de Mérida. Por cuestiones estilísticas y de factura, esta estatua parece guardar relación con una diosa entronizada, asimismo acéfala, quizá Proserpina, del MNARM (nº inv. 623; Fig. 01.01.02.18.01), que va acompañada por dos serpientes y que apareció en las excavaciones de Mélida en la calle Constantino, al igual que otros restos de enorme interés según se indicará más adelante. Si fueran parejas ambas esculturas, como sugiere García y Bellido (1948, nº 12, p. 344 y nº 16, pp. 346-347) sería mejor interpretar la presente como Plutón. En cualquier caso, frente al criterio de Linner, no creo que esta escultura guarde relación con el culto de Mitra, sino que forma parte del conjunto pluridevocional de materiales sacros recogidos en el escondrijo del Cerro de San Albín.
Referencias bibliográficas
Mélida, 1914, nº 2, p. 446; Paris, 1914c, nº 16, p. 15; Lantier, 1918, nº 17, p. 7, lám X.17; Mélida, 1925-1926, nº 1082, p. 303; GyB, 1948, nº 12, p. 343, fig. 18; Vermaseren, CIMRM I, 1956, nº 787, p. 275; GyB, BRAH, 1956, nº 11, p. 349, lám. 13a; GyB, ROER, nº 11, p. 138; Kater-Sibbes, p. 147, nº 787; Hornbostel, 1973, p. 348 (nota 2); Bendala, 1986, p. 379; Linner, 1998, nº 3.2.8, pp. 80-81, láms. XLV-XLVI; Bricault, 2001, p. 92; Alvar, 2012, nº 20, p. 48.
Abreviaturas y bibliografía
Alvar, J., Los cultos egipcios en Hispania, Besançon, 2012.
Bendala Galán, M., “Die orientalischen Religionen Hispaniens in vorrömischer und römischer Zeit”, ANRW, II, 18.1, 1986, 345-408.
Bricault, L., Atlas de la diffusion des cultes isiaques (IVe av. J.-C. – IVe s. apr. J.-C), Paris, 2001.
Cacciotti, B., “Culti orientali in Spagna: alcune osservazioni iconografiche”, en J.M. Noguera y E. Conde (eds.), Escultura Romana en Hispania V, Murcia, 2008, 163-186.
García y Bellido, A., “El culto a Mithras en la Península Ibérica”, BRAH, 122, 1948, 283-349.
García y Bellido, A. "El culto a Sárapis en la Península Ibérica", BRAH , 139, 1956, 293-355.
Hornbostel, W., Sarapis. Studien zur Überlieferungsgeschichte, den Erscheinungsformen und Wandlungen der Gestalt eines Gottes, EPROER 32, Leiden, 1973.
Kater-Sibbes, G. J. F., Preliminary catalogue of Sarapis monuments, EPROER, 36, Leiden, 1973.
Lantier, R. Inventaire des monuments sculptés pre-chrétiens de la P. Ibérique. Première partie. Lusitanie, Conventus Emeritensis, Bordeaux, 1918.
Linner, N., Skulpturenausstattung eines Mithräums in Mérida: Katalogund Interpretation, Wissenschaftliche Hausarbeit zur Erlangung des Magister Artium an der Ludwig-Maximilians-Universität München, 1998 (inédito).
Mélida, J.R., “Cultos emeritenses de Serapis y Mithras”, BRAH, 64, 1914, 439-456.
Mélida, J.R., Catálogo Monumental de España. Provincia de Badajoz (1907- 1910), 3 vols., Madrid, 1925-1926.
Paris, P., “Restes du culte de Mithra en Espagne. Le Mithraeum de Merida”, Revue Archéologique, 24, 1914c, II, 1-32.
Vermaseren, CIMRM.Vermaseren, M.J., Corpus inscriptionum et monumentorum religionis Mithriacae, 2 vols., den Haag, 1956-1960.
Fecha de actualización
- Conjuntos de fichas
- Mitra
