1.01.02.19. Estatua de mármol con representación de Esculapio o Serapis

Código

1.01.02.19

Título

Descripción del testimonio

La piedra es diferente a la de la mayoría de las esculturas y no se descarta que sea una obra de importación, probablemente de Afrodisias. Le faltan la cabeza, el brazo derecho por encima del codo, la mano izquierda y los pies. Lleva un manto que sube por la espalda hasta su hombro izquierdo y cae por ese costado, dejando al descubierto el torso desnudo. El brazo izquierdo y el muslo derecho conservan restos de elementos iconográficos perdidos. Hallada en el Cerro de San Albín en 1902.

Tipología

Escultura/Relieve

Formato

Dimensiones: alto 1,20 m.

Fecha

Mediados del siglo II d.C.

Provincia

Lusitania

Lugar de hallazgo (nombre latino)

Emerita, Colonia Emerita Augusta

Lugar de hallazgo (nombre actual)

Mérida (Badajoz)

Lugar de conservación

MNARM, nº inv. CE00120.

Corpus

Catálogo

Conjuntos documentales

Cerro de San Albín, Emerita Augusta (Mérida, Badajoz)

Discusión

Sugirió Macías que se trata de Esculapio, lo que acepta Paris y no desmiente Mélida, aunque se manifiesta dubitativo. El prototipo corresponde a Esculapio, pero también Serapis adquiere la misma fisonomía, de modo que a falta de la cabeza y los atributos es difícil establecer su identidad con seguridad. El ejemplo de lo ocurrido con el Esculapio de Ampurias que en realidad es Serapis debería hacernos cautelosos con la identificación (Alvar, CEH, 2012, p. 96, nº 126) y si esta estatua está en relación con el culto de Mitra. Ha de tenerse en cuenta, como ocurre con el caso del Serapis de Ampurias, que la estatua es de importación presumiblemente, aquella de Delos, esta de Afrodisias. Se trata de la escultura más onerosa del conjunto del Cerro de San Albín. Resulta paradójico que quienes invirtieron una enorme suma de dinero en la erección y embellecimiento del mitreo decidieran contratar las estatuas del ciclo mitraico a un taller de forasteros, como acredita la firma de Demetrios, que trabajaban con mármol local, mientras que una estatua secundaria fuera traída desde Delos. Parece más razonable suponer que el Esculapio (si no es Serapis) fuera la estatua central de un santuario propio, ajeno al mitreo. Éste sería un argumento adicional para considerar el conjunto del Cerro de San Albín como un escondrijo.

Referencias bibliográficas

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Abreviaturas y bibliografía

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Vermaseren, CIMRM.Vermaseren, M.J., Corpus inscriptionum et monumentorum religionis Mithriacae, 2 vols., den Haag, 1956-1960.

Fotografía

1.01.02.19. Esculapio/Serapis del Cerro de S. Albín. Foto Archivo MNARM.

Fecha de actualización

2020-09-06