1.01.02.10. Estatua de Cronos joven
Ficha
Código
Título
Descripción del testimonio
Estatua de mármol fino sin pulir, hallada con la precedente en 1902 y algún fragmento adicional en 1913. La cabeza, imberbe y juvenil, apareció en 1913, extremo que justifica las fotos reproducidas sin ella. Es la imagen de Eón o Cronos, personificación del tiempo infinito. Se presenta desnudo, en actitud rígida, de pie, el tronco derecho, las piernas juntas y los brazos abiertos en compás. El dios tiene abundante pelo en el que se aprecian los orificios en los que encastrarían los rayos solares de bronce que harían de corona. El cabello, marcado con profundos trépanos, encuadra el rostro que mira impasible de frente, y cae sobre la espalda. En el pecho tiene en relieve una pequeña cabeza de león, que aparenta formar parte del propio cuerpo. El joven está rodeado por una serpiente que le da cinco vueltas desde los pies hasta la cabeza, en la que reposaría la del saurio que se da por desaparecida, pero que presumiblemente es la cabeza de serpiente recuperada con los fragmentos de la tauroctonía y que tiene nº inv. 7500 (Fig. 1.01.02.10a). Junto a su pierna izquierda, como refuerzo, hay un tronco de árbol del que sobresale una cabeza de carnero, atributo insólito para Cronos (Fig. 1.01.02.10b). Junto a la otra pierna estaba representado otro atributo no conservado. En la espalda llevaba alas, de las que sólo se conservan los orificios de sujeción. Los brazos estaban hechos con piezas separadas; se conserva el izquierdo casi íntegro y sólo una parte del derecho.
Tipología
Formato
Fecha
Provincia
Lugar de hallazgo (nombre latino)
Lugar de hallazgo (nombre actual)
Lugar de conservación
Corpus
Conjuntos documentales
Discusión
Quiso ver Cumont (1905, p. 150), a consecuencia de la escasa calidad de la foto que manejaba, un Mitra saxígeno en el tronco con cabeza de carnero. Bendala (1981, p. 294) se muestra taxativo al considerar que esta imagen representa el nacimiento de Mitra y no tiene nada que ver con el leontocéfalo, según este autor, la concepción iconográfica y el soporte ideológico guardan estrecha relación con tendencias propias de Panonia y Dacia, lo cual se pone de manifiesto asimismo en la inscripción que menciona el ara genesis y por el papel de la Legio VII como vehículo de transmisión de ideas (1). Según Merkelbach, el animal que aparece junto a la pierna izquierda no es un carnero, sino un lobo, representación del tiempo pretérito, en oposición al perro, el futuro, que sería el atributo desaparecido junto a la derecha, o la inversa (2). Es posible que el carnero conservado, capricornio, se oponga a un aries perdido en el lado derecho del dios, como simbología de los equinoccios de primavera y otoño. Esta imagen se ha puesto sistemáticamente en relación con la divinidad que aparece en el relieve zodiacal de Módena (Fig. 1.01.02.10c; Vermaseren, CIMRM, I, nos 695 y 696, fig. 197), como Mitra-Fanetón-Cronos-Saturno. Es asimismo parangonable con la imagen pintada de Eón rodeado por una serpiente en el punto cenital del disco zodiacal del fresco del mitreo Barberini de Roma (Fig. 1.01.02.10d). La confrontación entre quienes consideran que esta representación es una versión de la misma deidad leontocéfala, pero adaptada a una estética menos oriental, y quienes la consideran una entidad completamente ajena a la idea del tiempo, es irreconciliable. Las conexiones con el entorno órfico y el neopitagorismo han sido revaloradas por Cacciotti (2011, pp. 956-957), de modo que esta estatua correspondería a la personificación del Fanes incorpóreo. En consecuencia, no guarda relación ni con el saxígeno, ni con la iconografía del mitraísmo de Dacia, como suponía Bendala (1982, pp. 102-108; a quien sigue Francisco Casado, 1989, p. 40). Frente al leontocéfalo, esta estatua iba coronada con radios, por lo que su vinculación con el sol es indudable, frente a la presunta conexión planetaria, Saturno, del anterior. No podemos afirmar que se trate de una variante del leontocéfalo, sino que, siguiendo a Cacciotti (2011, p. 957), debemos ver aquí una suerte de Mitra-Helios-Eón.
Notas
(2) La propuesta de Merkelbach no está exenta de confusión, como señala asimismo Cacciotti (2008, 109, n. 31).
Referencias bibliográficas
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Abreviaturas y bibliografía
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Fecha de actualización
- Conjuntos de fichas
- Mitra
- Medios
1.01.02.10. Estatua de Cronos. Archivo Fotográfico MNARM.
1.01.02.10a. Cabeza de serpiente posiblemente de la estatua de Cronos joven. Foto Archivo Fotográfico MNARM.
1.01.02.10b. Detalle de la parte inferior del Cronos joven. Archivo Fotográfico MNARM.
1.01.02.10c. Eón de Módena. Galería Estense.
1.01.02.10d. Eón rodeado por la serpiente en el centro del zodiaco de la tauroctonía del mitreo Barberini. Véase su posición en la Fig. 1.01.01.01.01, de la que esta es un detalle.